相传这位黄绣姑生前，是个既勤劳又善良
姑娘。
她是买来童养媳，丈夫很早就死
，公公婆婆嫌她晦气，百般虐待她，动辄非打即骂，还变着法儿地折磨她。
三伏天里，让她走几公里山路挑水。到数九天，又让她去河边洗衣裳。
可怜黄绣姑十七八岁年纪，人还瘦小得像个半大孩子，浑身上下没有
块好皮，不是青紫伤痕，就是鲜红冻疮。
但即便遭受这样欺凌，黄绣姑还是无怨无悔地照料着家老小。
江暮漓声音很平静，毫无起伏，只是纯粹以旁观者角度，陈述得出结论而已。
但温衍听着，心情却很压抑。
“对，你不是想求个平安符送给那位人类女性吗？”江暮漓提醒他。
温衍“嗯”声，忽然有些踌躇。
神龛里供奉是泥塑木雕偶像，可她们背后，却是许多旧时代女性不幸遭遇缩影。
外观与数量，都和
们之前看到天差地别。”
“衍衍，你是觉得不公平吗？”江暮漓问道。
温衍没说话，算默认。
“这里自古以来就是不公平，祭祀和崇拜这件事本身，自然也是不公平。”江暮漓道，“你发现这些庙宇供奉对象共同点吗？”
温衍声音有点低，“她们身世都很悲惨。”
这为她赢得交口相赞美名，人人都夸她贤惠，并拿她做榜样，要求大姑娘小媳妇们都要向她学习。
黄绣姑没有名字，她父母生下她，见又是个女娃，名字都懒得取就立刻把她卖。
至于为什
称她为黄绣姑，是因为她有双最灵巧手，做出来刺绣品是镇上绝。
有姑娘可能绣工也很精湛，但黄绣
鲜血淋漓。
温衍平稳下情绪，踏进黄绣姑庙。
他们来路上问过好几个镇民，所有人都不约而同地告诉他们，这里就属黄绣姑庙最灵验。
“尤其是问事儿，可准。”有个大婶煞有介事道。
只是，这座号称最灵验庙里供奉女性命运，也最凄凄楚楚，叫人不忍卒闻。
“是啊，和死后神格化男性圣贤人物不同，这些女性没有令人称颂丰功伟绩或传奇故事，反而都是被迫害虐待致死，从悲惨故事演变而来。”
“在她们故事里，鲜明刻画往往都不是她们值得同情之处，而是她们化为冤魂厉鬼后可怕，或来偿还情债，或来讨还血债。”
“甚至，在历朝历代祖庙里，理所当然享受牺牲玉帛也大都是男性，女性至多只能列席作陪罢。”
“不觉得很有意思吗？虽然活着时候身世凄惨，不幸遭际还被后人以骇闻方式散播。”
“但在某种意义上，不停流转恐怖传说倒让这些本没有资格被祭祀女性，成为被供奉对象。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
