如果你对上师有坚定的信心,发愿也清净,供养财物不论多少都同样有大功德。
在佛陀时代,有一位老乞丐常常看见国王、王子和其他人供养佛陀和他的弟子,也希望自己能像他们一样去供养。但她一天乞讨下来仅要到一枚铜板,她拿着这一枚铜板去买油,却发现那连点一盏灯的油钱都不够。油商出于怜悯,给了她一些油,她欢喜地来到寺庙点了灯,并且发愿说:“除了这盏灯,我没有什么好供养的。但通过此供养,希望我将来能获得智慧,愿我能帮助众生驱散心中的黑暗,引导他们开悟。”
当天晚上,其他灯的油都烧光了,
你解决,而成办死生大事,方法只有上师能教给你。
要解脱轮回的束缚,仅有心愿还不够,我们得在上师的引导下学习取舍因果,以上师为对境迅速有效地积累福慧资粮。救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持,智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。
解脱之路上没有比上师更好的向导。
毫无疑问,我们都是真心想学佛、想解脱,否则在这样一个充满诱惑和不信任的年代里,我们不会选择修行这样一条难行之道,也不会心甘情愿接受上师的指导。问题是我们低估“我”的狡诈、顽强,以及为了自保而无所不用其极的能力。
“我”会随时跳出来,破坏我们跟随上师学习佛法的因缘。为什么他如此不喜欢上师呢?让我们先来看看按照藏族人的传统,一个人拜见上师时会做什么。通常他会献上供养并顶礼,这不仅是出于礼貌和恭敬,其背后另有深刻的含义。
供养包括法供养、承事供养和财物供养,其中以修法的功德供养上师最为殊胜。
法王如意宝以前不止一次强调过,与他结缘最主要是通过修持善法结缘,法供养最令他欢喜。
佛法修行的结果就是断除对“我”的执著。虽然真正的上师不会贪执钱财,但从弟子的角度来说,很多人在这个世界上最大的执著莫过于钱财,见到上师而能把自己最执著的东西送出去,表示你愿意放下对物质的贪执,接受上师的教导。这不仅是削弱我执的有效方法,也是积累资粮的方便之道。无论对上师做何种供养都能迅速积累起巨大的修行资粮。
关于财物供养,一些人可能会有误解,认为谁供养的钱财多谁的功德就大,经济条件不太好的人即使勉强拿出一点钱财供养上师,也不会有多少功德。其实,供养上师主要看弟子的发心。如果你是为了做给别人看,那么供养上师很多财物,也不一定就有大功德。
当然法王如意宝也曾经说过:“供养财物的多少虽不重要,却不失为判断弟子信心大小的一个依据。”没有信心,虚荣心再强也不会轻易拿出钱财去供养上师三宝。