阿奔真心恭敬、喜欢觉沃仁波切,否则像他那样对礼节、应酬完全没有概念的人,不会张罗着请上师来家里做客。而他恭敬、喜欢上师的原因,不是上师有名气、有神通,而是“神馐被狗叼走了你也是笑眯眯的,酥油灯被风吹动你还是笑眯眯的,你真是一位好上师”。
阿奔心里没有成见和假设,假设自己是信徒,假设信徒应该如何对上师,假设上师应该如何反应和表现。他
前有点做作也很正常。
我的一位弟子每次见到我都毕恭毕敬、诚惶诚恐,言行举止显得有些夸张,常常让旁边的道友发笑。虽然作为上师的我并没有什么功德,而他真诚的恭敬心有巨大功德,所以我非常赞叹随喜他。但如果你只是装模作样,想表现得比别人更稳重、大方、有见识、有心胸,好让上师对你另眼相待,则很难与上师相应。
《普贤上师言教》里工布奔的小故事也许可以给我们一些启示:
在藏地工布地方有一个单纯的人,叫阿奔。一次,他去拉萨朝拜觉沃佛。到大昭寺的佛殿时,其他人都走了。他又累又饿,看见供桌上的食品和酥油灯,心想:觉沃仁波切是把这些糌粑团蘸上灯里的酥油吃的,为了让酥油不凝固才点火,好吧,我也照着他的样子吃点儿东西。
于是,他把糌粑食子蘸上酥油津津有味地吃起来。吃完后,看着觉沃佛像说:“神馐被狗叼走了你也是笑眯眯的,酥油灯被风吹动你还是笑眯眯的,你真是一位好上师。我的这双鞋托你保管,我转绕你一圈就回来。”说完把鞋脱下来放在觉沃佛像面前,自己转绕去了。
香灯师回来,看见佛像前的鞋准备扔出去。这时,觉沃佛像开口说话了:“这是工布奔托我保管的,不要扔掉。”
那个工布奔回来取鞋时,又说:“你真是一位好上师,明年请到我的家乡来吧,我会准备好酒菜等你。”觉沃佛像说:“好的。”
工布奔回到家里对妻子说:“我已经邀请了觉沃仁波切来做客。不知道他什么时候来,你记着点,常去外面看看。”
第二年某天,他的妻子去河边提水,在水中清楚地显出觉沃的影像。妻子立刻跑回家告诉丈夫:“那边水里有一个人,是不是你请的客人呀?”他马上跑去看,果然看见水里现出觉沃仁波切。他认为觉沃落水了,奋不顾身跳进河里救人,还真的把觉沃拽了上来,于是他高兴地拉着客人往家去。
在工布奔简单的心里,觉沃佛像不是“和佛一样”,而就是佛本人。佛也不是几千公里以外生活在古代的一个印度人,而是近在眼前、能跟他说得上话的一位上师。上师不是在天上飞来飞去、不食人间烟火的神仙,供佛的食子不是摆样子的,上师出门也会遇风雨,过河不小心也会落水需要人搭救。