仁波切生活简单至极，除
收取少量糌粑以维持生命外，从不收受信众其他
供养。就是这
点糌粑，他也定要等自己再没有任何东西可吃时候才收取，所以每次恰巧能供养他糌粑人都会成为周围信众羡慕对象。他离群索居，常去山坡上为羊群念经说法。久而久之，人们便把经常听他讲法那些羊称为“多吉秋炯羊
如今，老人家早已离世。他如果健在话，看到札熙寺恢宏经堂，庄严佛学院和数以百计学僧，不知会开心成什
样。
二
次日，
们收起帐篷，逆水而上复行十几公里，到达札熙寺第次搬迁后所在地。
寺庙在这里存续百三十六年。此处三条河水交汇，四面青山围绕，幽静秀美，远离尘嚣。人在山谷中，望天，碧空如洗，望山，层峦叠嶂。近处芳草如茵，远山绿得发蓝，青山外面雪山绵延。
风物依旧，看山看水、翻山越岭人又回到三十三年前。同样是这条山路、这片山谷。黄昏时分，终于到达札熙寺。荒废多年后寺庙破败不堪，只有哥宁活佛小屋孤独地立在堆废墟旁。在渴望见到他而无法见面两年里，曾在心里反复想象过活佛模样：或腾云驾雾、叱咤风云，或珠宝严饰、浑身放光。反正个孩童所能憧憬所有英雄形象，都投射在哥宁活佛身上。
那天，第次见到仰慕已久活佛。他坐在那里，温和地微笑着，头顶没有放光，但绝对是所见过最俊美庄严人物。
哥宁活佛多年来以病残形象示人。正因为如此，他才得以在艰难动荡年代里持续闭关修行，并直坚守在札熙寺旁。其实那时寺庙已经没有，经堂被毁，人员四散，但就算残垣断壁他也要坚守，也要等待，否则很多人会找不到回寺庙路。
像这样独自闯去拜师求学孩子应该很少吧。哥宁活佛慷慨地收留，供衣食，教佛法。当时些僧人聚集在札熙寺附近传讲佛法，举行法事活动。在听受哥宁活佛教诲同时，有幸加入他们行列。这使此生第次过上理想中在寺院闻思修行生活。
初见哥宁活佛那天，缘起殊胜，活佛圆满完成段长期闭关修行。当日正好出关，札熙寺得知消息几位上师都赶回寺庙举行会供。其中位便是多吉秋炯仁波切，哥宁活佛特意请他为刚到进行长寿佛灌顶。
第位金刚上师多吉秋炯仁波切生经历富有传奇色彩。他出生于新龙地区，早年不信因果，做过猎人，屠宰过牦牛。三十几岁始觉因果不虚，对自己过去行为深生忏悔，发愿从此改头换面、重新做人。他在嘎陀寺闻法多年，又在多吉扎等寂静处闭关修行四十余载，专修光明大圆满。
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