。原来韩志邦入藏之后，
日与几个喇嘛到日喀则游览，当晚在西藏著名
扎布伦寺投宿，韩志邦午夜练拳，把从石窟中学掌法操练。操练完毕，忽闻旁边有人笑道：“你掌法很好，可惜没有学全！”韩志邦愕然回顾，只见个清瘦老者，不知什
时候来到自己身边。韩志邦在云岗石窟小，因画像剥落，百零八个招式，只学到十六式，耿耿于心，总想能够学全才好。听得这个老者如此说，不禁狂喜，无暇问他是什来历，便道：“前辈敢情是熟识这套掌法？如蒙不弃，弟子愿列门墙！”那老者笑道：“你何必求教于
，你怀中不是还有本怪书吗？剩下掌法、剑法，全讲得清清楚楚，你认不得字吗？”韩志邦大奇，问道：“你怎知道有这本书？”老人道：“不但知道你有那本书，还知道那本书是唐朝无住禅师传下来，是不是？”韩志邦记起那本书后面汉字小注，点
点头。老人继续说道：“老实告诉你，就是元住禅师这系传下第四十二代传人。”韩志邦急忙拜下去道：“弟子学艺不全，万望前辈指点！”老人道：“没有那多工夫，但可以教你照书上方法练习。”韩志邦道：“那书上文字古怪至极，弟子个也不认得，如何练习？”老人道：“你把书拿出来，教你好！”韩志邦是个极老实人，如何料得那到老人使诈，当下把书取出，老人揭开几页，双目放光，大喜叫道：“是！是！”忽然冷笑声，伸手在韩志邦胁下点，点他麻眩穴，携书长啸，扬长而去。韩志邦后来靠喇嘛解穴道，问起此人，全都不识，只知道他是前天来个香客。
那老者便是此刻与凌未风对掌怪人，他说是元住禅师第四十二代传人，倒是不假。原来他名叫辛龙子，乃是晦明禅师好友、武当名宿卓航弟子，他入门在桂仲明父亲石天成之前，但石天成是带艺投师，年龄也比他大，因此卓航要他叫石天成为师兄，武当派是从少林分出来，少林派祖师是南北朝梁武帝时候，自印来华高憎达摩禅师，韩志邦所获那本书便是武学中著名“达摩百零八式”真本（作者注：根据正史，达摩本来不会武功，相传达摩所著“易筋经”和“洗髓经”都是后人伪作。但武侠小说似乎用不着那认真考证，当裨官野史看可也）。这部真本自元代中叶起忽然不见，少林武当两派门人四觅无踪，于是代代传下遗言，要后世弟子寻觅此书，同时这百零八式真本虽然失踪，但少林武当两派南北分支名宿，因故老相传，还大略记得几个招式。卓航自达摩禅师算起第四十代，石天成当年投他门下，因急于报仇，只学“九宫神行掌
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