首先让
们探讨四种中阴
第
个：此生自然中阴，及其许多相关意涵；然后，再渐次探讨其他三种中阴。此生自然中阴跨越从出生到死亡整个生命。它教法让们清楚知道为什
这个中阴是如此珍贵得度机会？它对人真实意义是什？这世们幸得人身，最重要和最应该做事是什？
上师们说：心有个层面是它根本基础，称为「凡夫心基础地」(thegroundoftheordinarymind)。十四世纪西藏位伟大上师龙清巴如此描述：「它是未开悟，属于心和心所（心事件）中立状态，它是切轮回和涅槃业及『痕迹』基础。」它们就像仓库，过去们由于烦恼所造成行为，其痕迹全被储藏起来，有如种子般。当因缘成熟时，这些种子就会发芽显现成生活中环境和情况。
请把这个凡夫心基础地想象成银行，「业」就存放在里面，变成印记和习气。如果们倾向于某种思考习惯，不管是正面或负面，这些习气很容易就被刺激和引生出来，并且继续不断地发生。由于经常重复，们倾向和习惯就变得越来越深，即使在睡觉时候，它们还是持续增加和累积力量。这是它们决定们生活、死亡和轮回方式。
们常常怀疑：「死时会是什样子呢？」答案是：们现在有什心态，们现在是什样人，如果不加以改变，死时就是那个样子。这是为什们必须利用这世时间，在们还有能力时候，努力净化们心流，从而净化基本存有和性格。
业景象：
们怎会生而为人呢？切众生如果有类似业，他们四周将会有个共同世界景象；他们所共有这套认知称为「业景象」（karmicvision）。们业和们所处「道」，两者之间有密切关系，这个事实也说明为何产生不同生命形式：譬如，你和有基本共业（commonkarma），所以们都是人。
不过，即使是在人道里，大家也都有自己别业（individualkarma）。因此，出生在不同国家、城市或家庭；每个人都有不同成长过程、教育、影响因素和信仰，整个制约作用（conditioning）就构成别业。每个人都是习惯和过去行为复杂集合体，因此不得不以自己独特方式来看事情。人类看起来很类似，但对于事情认知方式却完全不同，每个人都生活在自己独特而分离个人世界里。诚如卡卢仁波切（KaluRinpoche）所说：
如果有百个人睡觉和做梦，每个人在他梦中都会经验到不同世界。每个人世界也
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