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沧元图小说 > 西藏生死书 > 第十七章 内在的光芒

第十七章 内在的光芒(7 / 8)

常常有人问:「诸圣尊会对西方人示现吗?如果会,是以西方人所熟悉形式吗?」

法性中阴显现被称为「自发性呈现」。这表示它们是本具和自在无碍,存在于们所有人。它们生起,并不倚赖于们可能会有任何精神体悟;唯有认证它们才需要精神体悟。它们并非西藏人所独有,它们是种普遍而基本经验,但们如何认证它们,则视个人因缘而定。因为它们在本质上是无限,所以它们可以任何形式显现。

因此,诸圣尊会以们在世时最熟悉形式显现。譬如,对基督徒而言,诸圣尊可能以基督或圣母玛利亚形式示现现。般来说,诸佛示现是为帮助们,因此他们会以最适合也最能帮助任何形式示现。但不论诸圣尊是以何种形式示现,们必须明白他们本性绝无任何差异。

认证

依据大圆满法,个人如果对于心性没有真正体悟,对于「力断」法门也没有稳定经验,就无法认证地光明;同理,如果对于「顿超」法门没有稳定经验,就不可能认证法性中阴。位有成就「顿超」法门修行人,圆满和稳定心性光明,在世时就已经能够直接认识将在法性中阴中示现诸圣尊。因此,这种能量和光都存在们身上,虽然目前被隐藏起来。不过,当肉体和粗心识死掉时,它们就自然被释放出来,们真性声、色、光乃往外散发。

出离尘世泥沼机会。这个暗蓝光是阻碍解脱之道障碍,因此不要看它,却须摒除傲慢!放弃它习气!不要执著(暗蓝光)!不要渴望它!你要对那个耀眼、明亮黄光恭敬和渴望,心观想宝生佛,如此祈祷:

啊!

因贡高慢而生死流转,

唯愿宝生佛领导

走上「平等性智」光光明大道,

不过,并非唯有透过「顿超」法门才能以

唯愿至高无上佛母走在后面;

唯愿们帮助走过中阴险道,

进入圆满佛境。

以至诚恭敬心念完祈请文之后,你将溶入宝生佛和佛眼佛母心中虹光,变成南方众宝庄严佛土报身佛。

有关宝生佛示现描述,最后是说明藉着上师或道友这种「开示」,即使亡者能力再小,都可以证得解脱。不过,《中阴闻教得度》说,虽然经过多次「开示」,仍然有人因为恶业缘故,无法认证和得到解脱。在贪婪和业障干扰、各种声光惊吓下,他们将逃避。因此,次「日」,下尊阿弥陀佛,就偕同其眷属诸尊,以光彩夺目红光出现,但同时显现,还有暗淡、诱人饿鬼道黄光,这是由贪婪和吝啬造成。因此,《中阴闻教得度》以相同方式,逐介绍喜乐部和忿怒部诸尊出现。

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