上师所做
是，安住于本觉原初状态（心性）中，引发亡者在受生中阴漫游意生身。
把身体靠近亡者耳边念咒；突然，他们很讶异地发现亡者又苏醒过来。于是，僧人开始修法，他们认得出是意识转换法，引导他平静地死去。到底是怎
回事？很明显，僧人已经知道亡者意外死亡让他受到极度惊吓，因此僧人迅速地修
法：首先是把亡者心从焦虑中解脱出来，然后利用颇瓦法，把它转到佛土或善道。对旁观西方人而言，这位僧人只不过是普通人而已，但这个不寻常故事显示，实际上他是功夫上乘修行人。
们能够对亡者帮助不只是禅修和祈祷而已。们可以用他们名义布施，帮助病人和需要人。们可以把他们财物布施给穷人，布施给医院、救援计划、临终关怀或寺庙等机构。
们也可以赞助同参道友修行活动，或护持大师在菩提迦耶等圣地所举行法会。们可以替亡者点灯，或支持与修行有关艺术作品。在西藏和喜马拉雅山还盛行放生活动。
记住要把这些慈善布施功德回向给亡者，甚至给
切亡者，让他们转生善道，并在下世有好环境。
亡者觉察力
记住，受生中阴意识觉察力是生前七倍。这可以带给他们极大痛苦或利益。
因此，在你所喜爱人过世后，你应该尽量注意你所有行为，不要去干扰或伤害他们。因为当亡者回到遗眷或受请来为他们修法人身旁时，他们不仅可以看到切发生事，还可以直接阅读别人心。如果亲友只是在设计争夺瓜分他们财物，或只是在谈论和思索对他们贪恋或厌恶，而对亡者没有真正爱，就会让他们产生盛怒、伤害或惊醒，然后被这些激荡情绪趋向恶道。
譬如，如果亡者看到请来为他做法事修行人，心中并没有真诚心念为他好，反而胡思乱想，死者就可能会失去曾经有过信心。再设想，如果亡者看到自己所亲爱人悲伤无助、痛苦万分，也可能会让他掉入哀痛深渊。又譬如，如果亡者发现亲友从前对他表示爱意，只是为他钱，他就可能会痛苦地惊醒，变成鬼来找继承财产人。现在你可以发现，在人们过世之后，你所做所思和所行都非常重要，对于亡者影响重大，远超过你想象。
现在你知道，为亡者心灵平静，遗眷必须保持和谐，这是绝对重要事。所以在西藏，当亡者亲友聚集，都会起共修，尽可能持念嗡嘛呢叭咪吽或其他咒语。这件事每个西藏人都会，也都知道对亡者定有所帮助，因而启发他们热心地来共修。
亡者在受生中阴阶段觉察力，也使得上师或有经验修行人修法对他特别有帮助。
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