。又讲了葡萄牙鬼与荷兰鬼的海上大战、圣母如何像天后一样显灵张开斗篷平静风,bao等诸事，才终于绕回到学徒仔身上。
——有一阵，学徒仔对医院街着迷，常去医人庙门口看黑衫教士、发病番鬼。等到他发现一里地外还有座
1［粤方言J捉迷藏。发疯寺，就立刻将医人庙抛弃了。那时他后生、无心。他跑去疯堂斜巷尽头，远远看着发疯寺通花铁门。那铁门总是锁起的。他远远等着，等麻风病人放风，然后贪婪地临摹那些被风病摧毁的肉身。“那时刻，我必定是恢复了乞儿本性，”冯喜说，“似乞儿，似食尸体的禽兽，扑在一种废墟上搜刮。我本性恶啊!.”
他时常回望那个立在铁门之外的冷血学徒仔，那学徒仔也望他。他俩就那样对望，隔着漫长岁月。其实算不上多漫长，不过填充物令人发指地多、杂、乱，就显得漫长。他觉得学徒仔眼神发狠发恶，有时又觉它们空洞。他认为自己辜负了他，常感悔恨，总想忏悔。忏悔是老师教他的另一门手艺。澳门街头、山头，几多十字林立？十字又分门别支，寰球十字斗斗打打，哪个可供忏悔？他想要忏悔的事太多。他冷血时候，连眼神都是刀。他走去板樟堂。板樟堂前地人情烟火至盛。他看人家踢猪、打仔、算命、将骰子掷入酒碗，一陇一陇洋尼姑穿街过巷。街口画肆里有大量山水挂轴，描绘静局，描绘落叶要归的根，但是，他向妈阁山山头一站，啊呀！内外十字门一眼望穿，海的路，船的梦，哪里有尽头！
老师首先教画神明。有一天，学徒仔笔下的天使现出渔民神色，也像被海风吹袭的渔民一样皱缩、开裂，老师就不再画神明，转而画起风俗、风景。老师离群索居，却要画商贩挑担、信众烧香、洋人骑马，学徒仔不能信服。他想求证：风俗、风景在脑海中禁闭太久,岂是不会腐败的？岂是会像神明一样，越禁闭，越焕发光彩的？
因此抓了老师所画妈阁，一口气跑到妈阁庙前。那地方终年热闹，香火香雾氤意山脚不散，浪拍石矶，流离浪荡罟仔和流离浪荡人众一样多。有个番鬼突然问他：“你画的这个？”他摇头，将画藏去身后。番鬼说：“倒好。那不叫画，那是死肉。”
番鬼跷脚坐在一张画师椅里。那个词，“死肉”，正在发挥效用，令他愤怒、好奇。涨红脸问：“我可以看看你的吗？”他的英文是黄埔港教的。又把老师教的零星拉丁词混在英文里使。“过来看啊，小子番鬼说。番鬼的微笑像鞭子抽他的脸。他的愤怒和好奇一样大、越发越大。终究还是凑过去，看。
站在那里看了一个下午。
回到茨林围，照样准备晚饭。吃纳豆、咸菜、清粥。纳豆包在扎成捆的禾秆草里，似蛙卵。咸菜在
