同样，因为分母很小，所以事实上，瑞典已经成为“圣战”战士输出比例最高
欧洲国家。要知道，极端主义出现并非孤立现象，它们背后往往会有
个社交和心理支持网络，所以300个极端分子背后，可能对应着3000个温和同情者，只不过这些人没有极端到拿起武器上战场地步。
正是因为这些原因，很多瑞典人慌
。他们发现，瑞典正在从个“和谐社会”变成个“二元社会”——两边人说着不同语言，穿着不同衣服，信着不同宗教，生活在不同阶层。而且，由于不同族群人口出生率不同，那个陌生世界似乎会越来越大，而他们传统世界似乎在缩小。根据皮尤中心个温和估算，2050年穆斯林将占瑞典人口21%。30年后是21%，100年、200年后呢？应该说，些瑞典人担心自己传统文化被伊斯兰化也不完全是没有根据。
不但文化可能被改造，瑞典人最引以为荣“高税收、高福利”模式也可能受到威胁。有研究指出，“高税收、高福利”经济模式之所以出现于北欧，定程度上得益于它同质性人口结构——正是因为彼此文化、语言、宗教接近，才产生深厚社会信任，使得人们愿意交出很大部分收入来扶助那些穷困潦倒者，旦社会“二元化”，人们不再把彼此看作兄弟姐妹，他们还愿不愿意交同样高税收、进行同样程度财富转移，就变成个问号。
多元文化主义：非日之功
可能有人会说，社会多元化为什
就定是问题呢？美国、加拿大都是移民国家，多元文化不但没有摧垮这些国家，反而成为其力量源泉，对不对？确实，社会多元化本身未必是问题，但是，变化速度则可能成为问题。不要忘记，美国是花200多年时间展开这个民族融合过程，不是代人时间，即使是在200多年时间里，无论是爱尔兰人、德国人、中国人、日本人、穆斯林进入，都曾引发显著政治和文化冲突。哪怕是岁月静好加拿大，大家也都知道，著名魁北克问题，英国移民和法国移民斗争，到当代仍然是加拿大个动不动发炎伤口。
除移民速度，“文化距离”也可能成为问题。什叫“文化距离”？就是文化和文化之间差异程度。不得不承认，文化和文化之间距离是不同，比如，中国文化和韩国文化很不同，但是中国文化和阿拉伯文化之间差异应该说更大。同样，瑞典文化和法国文化虽然不同，但是瑞典文化和阿富汗文化差异显然更大。文化差异大群体，和文化差异小群体，彼此融合难度系数是不同。
这也是为什
们不能因为美
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