帝国给捆到
起，产生
巨大
组织红利。其次，文官制中“文”，则通过抑制武人、财阀、宗教力量等，把社会精英引流到读书做官、为皇帝服务道路上来。这两个机制相结合，文官制大大强化古代中国国家能力，并使这种能力成为种深厚传统。王朝可以亡，政治文明却不会亡；国家可以改名换姓，但是国家主义却可以生生不息。直到今天，
们还在亲身经历着强大文官制带来很多优势，比如前面讲到，中国基建神速、疫情防控高效、治安状况良好等。
但是，另方面，过于细密官僚体系、过于强大国家能力，也可能意味着国家淹没社会、国家取消社会。就中国而言，历朝历代“官”对“民”压迫，们从各种历史记载中早已熟知。杜甫名篇《石壕吏》就是对这种压迫写照：“吏呼何怒，妇啼何苦……男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。”这种官与民不对称，带来无数悲剧。对“读书做官”过度推崇，在历史上也长期抑制中国社会其他维度发展，工商业萎靡、科技落后、军事战斗力萎缩等，都与此相关。所以，古代中国早期虽然秩序没有那
稳固，但是相对生机勃勃，越到后期就越暮气沉沉。
有些学者认为，中国最早发明文官制度，所以中国是最早现代政治国家。对此，或许可以存疑。思想家韦伯曾指出，古代中国官僚制，本质上是家产官僚制，不同于政治中立现代官僚制。家产官僚制，意味着这个官僚机构再精细、再高效，它是有姓——在汉代，它姓刘；在宋朝，它姓赵；在唐朝，它姓李；在清朝，它姓爱新觉罗。当个官僚集团头上顶着“家之姓”时候，它能否真成为天下之公器？黄宗羲说：“之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为姓也。”这才是真正现代精神，这种文官集团所运行，才是真正现代国家。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
