都向往
个不同文化和谐共处、各美其美
社会。但是，这种和谐前提是“相互尊重”，而这是个巨大、经常被现实打耳光“如果”。如果塔利班能够接受m;主选举，阿富汗就不会再打内战；如果埃及人都接受穆兄会胜选，那
埃及m;主就不会崩溃；如果乌克兰人都承认欧盟比俄罗斯更好，乌克兰内战就会迎刃而解……但问题是，世界上哪有那多省心“如果”。
成功“多元文化主义”需要所有文化群体同时恪守自由、宽容、m;主底线，而这是个极高底线。美国作为世界上最发达国家，其种族关系问题仍然是个不断发炎政治伤口。印度作为发展中世界老牌m;主国家，其印度教徒和穆斯林冲突近年似乎有愈演愈烈之势。在印尼、菲律宾等东南亚国家，华裔在那里已经扎根数百年，仍然成为时不时爆发反华浪潮受害者。在尼日利亚，基督徒和穆斯林从独立开始就不停冲突，直到今天，几乎每次大选都因为族群关系而成为火药桶事件。显然，在这方面，相比其他国家，加拿大相当成功，但是即使成功如加拿大，其魁北克问题也曾引起严重撕裂。到今天，它也有移民难民限额，有择优过关移民过滤标准，而在难民涌入有失控迹象之际，它也开始悄悄地调整自己政策，把门关得更紧。更重要是，到现在，加拿大仍然是个文化同质程度相当高国家，其有色人种人口比例远远低于美国，非法移民问题更是与美国不可同日而语，在这种情况下，与其说加拿大已经成功应对
文化多元主义挑战，不如说真正挑战可能还没有到来。
事实上，文化在相互遭遇过程中发生冲突，无论是在历史还是现实中，可以说比比皆是。对此，
们中国人可以说有长达200多年切身体验。当年英国马戛尔尼使团来访，个跪还是不跪问题，就引发巨大外交危机。这个危机背后是什？是价值冲突。对当时大清王朝而言，连大臣见到皇上，都得三跪九叩、自称“奴才”，何况你个外国使节？而对英国使节来说，连自家国王都不跪，为什要给你们跪？不同权力观，带来文化冲突。马戛尔尼访华,bao露礼仪冲突，只是后面200多年巨大文化冲撞个引子而已。
今天，全世界文化冲突仍然无处不在。个典型例子，是2015年“查理周刊事件”。这件事大家应该都知道，法国个杂志《查理周刊》，因为刊登冒犯伊斯兰教先知穆罕默德漫画，遭遇极端分子报复，10余人被打死。2020年10月，个法国教师又因为在课堂上展示这个漫画，被个穆斯林极端分子砍头。对于法国主流社会
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