而且曼谷是毗湿奴建造
城市，Alex告诉她，曼谷其实不是真名，它正式名字长得
扔
块肉给脚边流浪狗。就在Chatuchak入口处，卖椰子大叔头系印第安式彩带，边吆喝边载歌载舞。他快乐显然发自心底，否则绝对难以支撑长达几个小时无间断表演……
笑声消解
他们之间微妙气氛。苏昂告诉Alex，艾伦和曼谷出租车司机有过次有趣聊天——她问司机：“那些政客和富人拥有那
多，你这辛苦却只赚这点钱，你会不会觉得不公平？”司机耸耸肩说：“你不明白吗？他们上辈子肯定做很多好事，这辈子才这享福。”
“
只好点头，”艾伦对苏昂说，“尽管不明白，也许永远不会明白。”
Alex笑，他说farang——尤其是那些聪明farang——很难真正解泰国，因为他们不会接受它单纯性。如果你告诉他们，泰国并不像他们想象那般复杂，他们可能会认为这是对他们智慧侮辱。他们选择让它保持神秘，不求甚解，无视它实际上非常简单构造。
她问那到底是什样构造。
泰国社会是个典型按等级划分、极其强调规则秩序社会，他向她解释，用手比画个金字塔形状。毗湿奴和国王在顶层，贫民在最下面。再加上“因果”和“轮回”作为信仰基础，于是切都是命中注定。在这种概念宇宙里，自由意志也没什空间，因为回报只会在下辈子等你。
苏昂若有所思地点头。她想起小区门口保安，他们见到驾驶着奔驰宝马进出富人时总会像军人样敬礼致意。那并不仅仅是种礼仪，更像是发自内心恭敬。保安白色制服也是军装式样——高耸衣领，金色肩章、腰带和纽扣，还有很多绥带。他们站得笔直，帽檐压在眼睛上方，常常手持根棍子指挥小区门外交通。他们也总在提醒她：泰国是个按等级划分社会。
“你刚才说毗湿奴和国王在顶层，”苏昂知道毗湿奴在印度教中崇高地位，“但国王是人啊，为什可以和神平起平坐？”
“因为泰皇是毗湿奴化身啊，”Alex说，“这意味着他们也是神。”他认为他们比英国女王或瑞典国王更为“神圣”，也比相似性质神样日本天皇更有实权。
苏昂努力回忆着毗湿奴模样。传说中性情温和神，不像湿婆那样充满毁灭力量。他皮肤深蓝，像朵积雨云。有四只手臂，肚脐上长着株莲花。他与泰国随处可见泰皇照片毫无相似之处——照片上是个表情严肃清癯老者，戴着眼镜，忧心忡忡。和笑口常开泰国平民相比，他仿佛是这个国家最不快乐人。
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