松华站住，面色如霜：“窃法之罪，当入无间地狱。”
世深顺造：“入地狱，
亦甘心。是为
人，而入地狱。”
松华：“何人？”
世深顺造：“宫本武藏。”
松华皱眉，显然不知此人。世深顺造：“他是日本
剑圣，晚年沉浸在绘画、雕塑中，他曾铸就尊不动明王铜像，给予极大震撼。不动明王是唐密根本修法，想探究武藏精神世界，所以偷学唐密。无向佛之心，只想破解武学秘密。”
不清楚，只说是古代传下句话。
九二五年，日本在东京举办东亚佛教研讨会，日本密教高僧尽数参加，某高僧向印度学者示好，说密宗是你们印度人传给们，不料位英国学者听到，大声呵斥——是印度人传给你们
？
这位英国学者还查出“欠
四年”典故，写成论文在大会上宣读。日本密教界感到很不光彩，为赎前愆、不忘中国人恩情，达成共识，要将唐密回传中国。松华上人是应此机缘。
世深顺造轻声道：“上人回国已四年吧？”
松华：“中日开战，唐密势会被当作日本宗教而遭民众抵制，切努力都将白费，可这明明是中国人自己东西……难道欠四年，便真只有四年？”摘下领口插扇子，徐徐展开，看手相般察看。
松华：“宫本武藏——想起来，曾用七日，专程去中流院观看他这尊不动明王。不动明王制式有典籍记载，自古皆为坐姿，右手持宝剑左手持绳索，而宫本武藏破佛规，铸就尊武士临敌般双手持剑、侧身而立不动明王。”
世深顺造：“但是这尊大逆不道不动明王，并没有被密教界批判，反而多有赞语。”
松华：“是破佛规，但它体现出不动明王特质，这尊大错特错铜像，去观拜，还是牧今师父指示。”
世深顺造：“密法仪式繁复、制度严格，却能欣赏不讲规矩宫本武藏？”
松华：“世上没
扇面上书法，墨色不匀，线条粗豪，像儿童涂鸦，是“悟天地人”四字，落款为“牧今晚行”。
松华：“日本人是很含蓄，主持次法会，六套仪式中，做错个动作，牧今师父在法会结束后，找聊很长时间闲话，才向指出，说完就走，似乎不好意思是他。”脸上挂笑，转向世深顺造，“聊闲话，您来意，可以说吧？”
世深顺造鞠躬：“求上人安排们离开上海，北入朝鲜，再去日本。”
松华：“淞沪战争开始后，就断与日本方面联系，毕竟有国家，见谅。你们可以暂住宿，明早离开。”
松华离座，世深顺造追上：“不是密教门人，潜入平等院，做七年打扫厕所义工，偷学密法。”
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