广泽之柱：“佛用做法事，来打比喻。”
“看懂比喻，便不用作法了。不动明王瞪一只眼垂一只眼，瞪着的眼凶，垂着的眼在偷乐，表示他的鬼王凶相是个假象。”
广泽之柱：“现在的我，需要此假象。众生怯弱，不信自己，装成
广泽之柱：“光强水隐。”
俞上泉：“《大日经》第三品息障品，你看过吧？”
广泽之柱：“多谢指点。也是光强水隐，修法强了，障碍便会消失。我会努力！”
俞上泉：“你看错了经文，一物降一物，不是佛法。光强水隐，但水还在，光弱水现，你并不能消除你的障碍。”
第三品言，人在现实里遇到的障碍，是内心投射，现实的一切障碍都是吝啬心理造成。吝啬——分辨区别的思维从万象中划分出一个小小的我，与万象隔绝，然后哀怜自己渺小贫乏，开始制造抢占与伤害。
仍闭眼。顿木乡拙小声提醒“广泽君”，广泽之柱抬手抓住字条，揉作一团。裁判席上的人均惊得站起。
像玩一块橡皮泥，揉了很久字条，广泽之柱终于开口：“不行了。”
＊＊＊
夜晚，广泽之柱带照子到阿市屋饮酒，两人并坐。十瓶酒后，飕团兄喜到来，老友般慰问，要陪他喝三十瓶酒。
广泽之柱：“不用安慰我，我已得安慰。”从桌下抬起左手，照子的手握着他食指。
如同一棵大树，误认为自己是一片叶子。
广泽之柱：“本没有障碍？”
“障碍是头脑的梦，本不存在。”
如不能自消吝啬心，现实里的障碍依然顽固，第三品列出修法，想象自身为鬼王凶相的不动明王，以神通巨力粉碎障碍。想象不出，便在地上画出不动明王，专注观看，终可以置换掉自己。
一物降一物，不是佛法，还在区别分辨的思维中。经文嘱咐，把自己换成不动明王，为清空自己，自己清空，自己的障碍也便不存在了。
飕团兄喜饮一杯后，知趣告辞。回到办公室，吩咐女秘书记下“今晚到我房间”六字，秘书写完，惊叫一声。飕团兄喜：“只是个想法，不必当真。有人感动了我，很久没这么感动了。”
第一局后的休息日，由一日恢复到四日。顿木乡拙提出，败局的棋手调整不好心态，会出现连败状况，十番棋将变得无趣。得伪满洲皇帝应许。
第三日上午十点，广泽之柱还躺着。俞上泉来到二楼，说长春城内有个未建好的公园，含着片大水面，想不想一起走走？
广泽之柱不好意思说自己去过，表示：“没想到长春城还有这样的地方，能看到大水面，我会很开心。”
行至湖边，广泽之柱对自己的连败，向俞上泉致歉，说自己障碍重重，未下出好棋。正午直射，水面白亮晃眼，不显波纹。俞上泉：“是水？是光？”
