当他身处
个遵守另套社会法则
群体中时，就没法被套规定性情绪所左右。应该这样，应该那样。有大量存在于应该之外感受，他没有办法忽略。而共同秩序和社会规范意义，不在于在道德上硬性矫正，在于
虽不愿，但可以去理解，以此缝合个体与个体之间不同。
几天后，和同事C以及他女友P在仰光会合。同事是西班牙人，他女友是巴西人。们此番来缅甸目是奉编辑之命做个和奥威尔有关选题，某种程度上是在十几年之后重新检验遍《在缅甸寻访乔治·奥威尔》书事实是否有所变化。同事和他女友，和妈，们这个奇怪组合起吃
顿工作开始前最后晚餐——在仰光市中心潘索丹大街上家茶室。茶室现代化而洋气，菜单是改良和高级版本地菜，缅甸特色奶茶也如化学实验般，有多种纬度做坐标轴组合，供客人选择。与上缅甸相比，下缅甸饮食更接近南亚风格。在曼德勒和蒲甘，总是在吃各种各样咖喱，到下缅甸，总算能吃到正常风格炒菜，以及Mohinga——种由鱼汤泡米粉，和Ohn-noKhauSwe——种椰汁鸡汤做底面条。但是，觉得在缅甸最好吃东西还是空心菜，无论在上缅甸或下缅甸，城市或小镇，都有炒空心菜可以点，叶嫩杆脆，和苏州冬笋、扬州荠菜样，实属应季美物。第二日清早将妈送上去机场出租车，好日子就此结束。
“所以，告诉，乔治·奥威尔在这里做过什
？”C问。
大吃惊：“所以，你还不知道们为什在这里？”
作为个在巴西待七年西班牙人，C职业使命感只能到这，对他来说，没有什比生活这事儿更重要。C从不加班，只负责保证自己分内工作，来缅甸前他正和女友、家人在泰国度假，以至于们会合之前，由他负责接下来住宿、交通以及工作日程都没有定下。可以想见，他对奥威尔并不太关心，作为摄影师，他关心主要是怎样能拍到张漂亮照片。对奥威尔其实原本也不怎关心——如果诚实回答，会说，对他不关心来自早年对于文学承载意识形态这行动本能怀疑。
但是现在，切都不样。世界上每个地方都在发生剧烈变化。无人幸免。
“自你写完那本书之后，缅甸发生许多变化。你最后次来这里是什时候？又怎看这些变化？”问艾玛。
艾玛·拉金撰写《在缅甸寻找乔治·奥威尔》时，缅甸仍处在军z.府统治之下，书中缅甸正如《1984》描述，人人自危，没有言论自由和出版自由，奥威尔只能被秘密传阅，政治犯遍
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