过
会儿，她又说：
“
不觉得人们跟艺术之间有什
隔阂，跟文化普遍都是如此。有问题
是政治，它不太清楚文化是什。没钱赚东西就当它是个添头好，不是？这就是们应当试图扭转逻辑。如果搞艺术都是知识分子，那它必然就不是奢侈品，而是必需品。不仅如此，它还能改变们生活。如今们比任何时代都更需要
些其他声音，因为此刻们听到仍是那些已听辈子滥调。与们相称应是不样点子和不样力量。去聆听
子。是多米提乌斯，楚丝纠正。嗯，多米提乌斯，道。随后她便问起在文献展都看些什好玩。立时向她报出赛格尔“这个变化”，又将它切实给留下深刻印象禀告给她。不容分辩口气都令楚丝有点不敢相信。可最终还是让她在话中看到真实闪光：骗她干吗。于是楚丝更放松，道，既然提到赛格尔，她就愈发能够确定，们艺术界比任何时候都更需要其他声音，因为们许久以来听到都是已知事物单调重复，而们最迫切需求则是思想启迪和异质能量……
“种impulso(4)。”连忙补充道。
活那久，还从没如此沉着、自信而愉悦地说过哪句话。只觉它听着就似声澄澈鞭响，在黑夜中愈加嘹亮，邀们从没有逻辑小径逃离夜禁锢。时间有种印象，在这些弃绝逻辑小路上，“impulso”不再只是样简单事物，它既是它所表示那个物理量，又是种朴实无华单方面作用，换言之，它是在们字典里孤独地住过阵那个稀松平常动作。要到许多年后牛顿才赋予它第二个释义，也打开扇门，叫有心之人也可以沐浴在这种新概念光晕里——它与此前人们所认识“impulso”是如此不同。
***
(1)也称瓦格纳男高音或英雄男高音，音色通常厚实饱满，在戏剧性或悲剧性特定情境中通过声音和表情来显示慷慨激昂情感。
(2)引自西班牙近代作家、政治家维森特·布拉斯科·伊巴涅斯于十九世纪末创作同名批判现实小说。
(3)介于古典主义与浪漫主义之间德国作家。1811年，他于柏林万湖先杀死身患癌症女病友，后z.sha。
(4)见50章第三段脚注1。
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“有个逻辑得改。”楚丝说话还是那有个性，“要是你这会儿感到，从几小时前就开始策动你那种不可见impulso，既不是平凡‘推’动作，也不是牛顿所创概念，那你应当考虑：是‘impulso’第三种释义侵占你身体。”
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