从饭店中央
环形吧台后飘来
个冷冰冰、拒人于千里之外中国式微笑。
当他们终于愿意记起店里每天白天都有张给
预留桌子时，他们勉为其难地忍下所有想象中可能出现飞来横祸。写着那块牌子，不过最后时刻放上不同于计划句子：
为笛卡儿
说抱歉
飞速写下这个，并将纸板放到桌上。显然，这句话连句子带意思都是从昆德拉那儿抄来，据他称，这就是尼采在都灵跟他马所说。
，睡得像根木头
样，这定能将可能参观者们吓退：真叫个舒心。可是，指望谁来看呢？根本没谁有心过来偷窥下，事实上，还从没有像在被迫驻在那中餐馆时这样清静、这样乏人关注过。
桌上块硬纸牌上短句会给出关于这个装置些线索，叫所有人相信：作家睡，啥都没想。
从某种角度上讲，这是在假装陈说着对梦信仰。人常言，是这种信仰将沉睡者送到上帝身边，因为“什
都不思考”这件事本就像联通支撑世界神之梦境。
人睡着时
才更接近杜尚
半小时后，虽趴着，意识却仍旧清醒；中文与德语词汇在脑中交织，它们好似贴得愈来愈近，进而创造出种新语言（戈尔韦湾语）。就在此时，想起罗伯特·瓦尔泽几页掏心文字，纵使与他有再多不同，也愿在上头署上大名。1926年绝美日记里，他谈到快活姑娘以及与她们闲游，这和在卡塞尔经历有
会亲手把这句句子写在那块将要放在桌上纸板上。
决计如此行事同时，将富尔达河抛于脑后，穿过公路，向“成吉思汗”餐厅走去。那刻有种感觉，装睡对来说不难，已经看见自己沾上那张舒适红沙发就立马昏睡过去样子。走得挺开心，却有点晃荡，时而跟个僵尸似。连自己有没有力气写完那张纸都不敢确定；在那句话里，杜尚替代上帝位子。
踏上中餐馆门槛刹那，犹豫。在门口迟疑越久，感觉就越怪，对自己说。于是跨进去。这回，他们连认都没认出来，好像谁都没有注意到在那儿工作作家到来。也许外形该为如此不热情款待负责。又或者这些天里，就没做过几件作家该做事。也可能自从成比尼奥夫斯基，气质就发生些微变化，大概太累，胡子没刮，身上还股味儿——谁都没法从“未耕”全身而退——这才误导他们。但事实是，发觉，他们态度已经不再只是冷漠，他们根本就不记得是那个受邀作家。
“是比尼奥夫斯基。”说。
这样自介绍当然不会使事情变得简单。
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