èsVanetti）。拜谒罗斯福总统，参观好莱坞。到6月份才回国。
谈到第二次世界大战，萨特说：“战争正好把
生活分成两截。开始打仗时三十四岁，结束时四十岁，正是从青年时代转入成年时期。”走出战争年代，萨特声誉鹊起。“们有责任为战后提供
种思想，”面对经济萧条、社会动荡战后现实，与梅劳-庞蒂和雷蒙·阿隆等人共同创办《现代》杂志，试图用存在主义观点研究社会、政治和文学；《现代》杂志也因此成为存在主义重要论坛。萨特哲学思想，“存在先于本质”，特别是“自选择”、重在行动观点，形成自己独特论调。“人在世界上，除
靠自己，没有别人可靠。他孤零零人，给扔在世上，面对无穷责任，无援无助，没有别目，除他给自己定下目；没有别命运，除他给自己铸就命运。”“们是们自己做成作品。”位作家指出，“萨特正在成为万千青年精神领袖”。
秋天，萨特《自由之路》前两部出版，《现代》杂志（10月15日）创刊，德·波伏瓦《白吃饭嘴》上演，特萨作《存在主义是种人道主义吗？》这著名演讲。讲演定于10月29日晚八点半在古枞街中央大厅举行。当晚，萨特人走出地铁口，见会场门口人山人海，心里想：“奇怪，这
多人，大概**党示威来反对，”简直想转身往回走。厅内拥挤闷热，晕倒十五人，踩坏三十只凳子，萨特终于成为有很高知名度人物。时“存在主义”词大行其道。还有赶时髦什存在主义装束，存在主义发式，存在主义狂游等。萨特那时候说，“人家都管们叫存在主义者，们终于接受这个称呼。”从9月1日至12月31日，报刊上无日不提萨特及其存在主义。存在主义已成为种存在。
12月12日，为与陶乐赫丝重逢，再次赴美，游历讲学，直逗留至次年3月。
1946年
出版《存在主义是种人道主义》（L′existentialismeestunhumanisme）、《死无葬身之地》（Mortssanssépulture）、《恭顺妓女》（Laputainrespectueuse）、《犹太问题随感录》（Réflexionssurlaquestionjuive）、《波德莱尔》（Baudelaire）。——《存在主义是种人道主义》，是本简明通俗哲学著作，解释“们所理解存在主义，是种怎样使人生活过得去学说。”“人是其存在先于本质种生物。”认为“希望只存在于行动之中……个人不是别，只是自
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