色逐渐消失，突出
理想
共性。”她接着说：“虽然世界很小，但如果把这趟旅程颠倒过来，以白色服装娃娃开始，而以彩色服装娃娃结束话，那
，这就和
们现在所处时代
致。”以共性开始，以多样性结束，才是们今天理想和趋势。
已经活足够长时间来见证这种逆转。令人心惊胆寒二战结束以后，人们渴望和平，为保证和平延续，人们便强调彼此没有什不同，虽然都是潜在对手，但也有很多相似之处，都是人类大家庭里成员。但在20世纪最后二十五年里，人们不再支持这种观点，因为大家越来越意识到，“同个世界”心态并不像它看起来那天真无邪，它反而有着霸权主义倾向，而且，不光是帝国主义，就连现代化本身都有种夷平效应，会使得地方和文化变得越来越趋同。很显然，人们情绪已经摆向另端。现在，们强调是差异性而非共性，强调社区而非个人，强调稳定而非进步。
文化多样性与现代性
文化多样性与进步性之间有种令人不安紧张关系，这或许可以解释，这两个东西为什很少肩并肩地同时出现。当有人夸赞文化多样性时候，就像自由主义者常做那样，就会对进步性持怀疑态度，认为进步性关联着文化帝国主义和经济全球化。相反，推崇进步性和现代化人士则会对文化多样性持怀疑态度，认为后者是在怀念过去，更糟糕是，把人刻意划分成彼此不相容群体，而这些群体本来完全没有那大不相容性。
应该表明自己立场才对。其实属于进步和现代化阵营，这意味着会支持个人福祉，即便这意味着要牺牲集体，而不是为集体利益去牺牲个体。之所以采取这样或那样立场，背后有很多原因，其中些原因尤其重要。先来说说最简单原因。与人们普遍看法相反，认为，现代化让人们日常生活产生出更多而不是更少文化多样性。诚然，你到任何个人口密集区去看城市景观时，都会见到购物中心和摩天大楼，由此，们便看到致性。但是，当们参观某座繁华都市核心区时，或者即使是个规模不大城市里核心区，也会遇见强烈多样性。以威斯康星州麦迪逊为例。当漫步于市中心，会头闯入眼花缭乱文化里，星巴克、寿司吧、爱尔兰酒吧、当代艺术博物馆、圣公会教堂、宣传宝莱坞罗曼史电影院、出售印度教用品商店，以及做瑜伽、佛教冥想、空手道和针灸场所。麦迪逊是州议会大厦和大学所在地，可能会呈现出文化大杂烩，但这种丰富性远非麦迪逊所独有，任何座拥有国际化愿景大都市，
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