这也许是走火入魔
前兆。
若他能舍弃其中
种功法，便可以逃脱此境。但是他不甘心，知道他因为自小练魔种，若能体内有道胎，便能死中藏生，生中含死，两派武功就可以统。
所以他隐姓埋名，潜入四大圣僧之处，从佛家参详出来法印。
在香炉环绕大罗汉殿中枯坐
三年，他终于悟到，两种截然不同生活方式不过是自己应对世界外相，决定自己这个人最根本东西，还是在于自己心。
至此，僧袍碎裂，令世人闻风丧胆邪王横空出世。
石之轩这辈子，最爱人就是他自己。
并不是因为无人可爱，而是没有人爱他。
他可以算是花间派最出色传人，所谓“花间”，乃游遍万花丛中而片叶不沾身。花间派宗旨认为，人与人关系都是多余而没有意义，奉行老子李耳“老死不相往来”思想。花间派传人不是生性孤独，而是追求孤独。
后来他学到补天阁武学，所谓“补天”，就是补天之不足处，发展至极端时自被所谓自命正宗者视之为邪魔外道，补天不足被讥为逆天行事。可那帮自诩为正道人士，又岂知顺者为贱，逆者为贵之理。
心中那种无人可以理解孤独，愈发浓烈。
江湖传言邪王会在谈笑间出手杀人，绝不留情。
这传言确实不假，谈笑优雅是花间派特色，阴狠杀人是补天阁功法
石之轩知道这份孤独感，在他幼年学艺时就开始品尝，后来渐渐成为他生命中不可或缺部分。
高处不胜寒，他守着他心中孤傲不羁，默默地俯视着世间众生。
他不理解那些人悲欢离合，不明白为何会为些琐事而争吵不休。他生命中只有武学，功力飞速增长，但他所学两种武学却渐渐地不能融合在起。他苦心钻研，才知虽然天下武学殊路同归，但终归是不样。
就像是同样是车轮，但因位置有异，可变成截然相反东西。像生和死表面虽似相反，其实都由生命而来，只因为始，为终，才变成相反事物。花间派专论生机，补天阁则讲死气。个人就像是个完整圆，而心中却有着两个性质相同而位置相反“车轮”，向着相反方向行驶，长此以往地同时练下去，他必然会车毁人亡，坠入走火入魔之境。
而且事情并不像他想象那
简单，花间派和补天阁两种皆然不同功法，不仅表现在武功上，还有着不同生活方式和思想状态。花间派讲究生机盎然，崇尚自由和享乐，而补天阁所研究却是各种各样取人性命杀技，个真正杀手，必然要冷漠无情，要离群索居。他每日都在反复不停地否定自己，就像心中有着另个自己般，总是弄得精疲力尽，痛苦不堪。
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