纵然和盛京仙门有着这样那样的恩怨，但王陆依然要承认，这是一个伟大的门派，他们创立了一个伟大的模式。说到仙凡结合，王陆对智教的发展便有不少是参考了盛京模式。如今他早已撒手不管，只是偶尔为教派指点大方向，目前来
半天后，王陆来到盛京门下。
这不是他第一次造访盛京了，先前作为丰都委员会、群仙墓发管委的委员，他时常被邀请赴盛京参加重要会议，并着实享受了一把诸多元婴乃至化神长老们才有的委员待遇。
但此时再次造访盛京，王陆仍会不自觉地被这九州第一仙门的宏伟壮观景象而心生感慨。
一般修仙门派，常喜欢高居云端，以隔绝世俗红尘，显示出自身的超然地位。哪怕灵剑派也不例外，只在山下设立灵溪镇以联系凡间，至于昆仑仙山就做得更绝，直接用云雾将山门神隐。
但盛京仙门却选择了截然不同的道路，以山门为中心，他们打造了一座规模惊人的城市，将方圆百里乃至千里的土地全部容纳其中。而且这座城市是立体的，除了云端之上的仙门要害之地外，自云层以下山腰的部分直至山脚下，乃至仙山地下，无不分布着成千上万的人。
最早的时候，并非盛京人有意为之，当初第二次仙魔大战结束后，盛京人的领袖地位基本巩固，许多人慕名而来。但盛京仙门却不可能全部收入门下，只能无奈地婉拒了绝大部分。
那些投奔仙门无望的人，有一些失望地离开，但也有一些选择坚持，他们在山腰上定居修行。这些人多半身怀惊人技艺，可惜却达不到盛京仙门的招收门槛，只能盼望有朝一日，这出了名不拘一格的门派能将自己招收进去，得偿夙愿。
盛京仙门并不阻止这些人的定居，尽管山腰处也是盛京仙门的领地范围。但是对于一个能发明人工灵根的门派而言，所谓仙道规矩并不值钱。
盛京的纵容使得时间长了，山腰处的人们越聚越多，甚至逐渐形成了自己的势力。数百年来这些人更成功与盛京仙门取得了许多方面的默契，影响力开始向下辐射，一直到山脚处，形成了类似灵溪镇的许多城镇。城镇中人介乎仙凡之间，许多人只是凡人，但都拥有着和仙道修士千丝万缕的联系。他们之中最大的期望就是能和居住在山腰处的修士们取得联系。尽管盛京仙门看不上山腰处的人，对于凡间他们仍是神仙一级的人物……
几百上千年的发展后，这种层次分明，结构清晰的城市就完全成型，根据盛京人五年前进行的一次人口普查结果显示，聚集在盛京仙门周边的人口已经超过一亿，这些人享受盛京的庇护，同时又如勤劳的工蚁一般为盛京人输送凡间资源。这种模式被称为盛京模式，早已得到整个九州修仙界的关注与研究。
