所以后世读书人，难免都会心生疑惑，为何佛家寺庙“方丈”多，宫观道士里边的“方丈”少。
而唯一一个“连庄”赢下两场辩论的人，历史上只有一个，就是文圣。（注，961章少年最匆匆）
但是在三教辩论之前，其实青冥天下和西方佛国就开始展开辩论。
不过青冥天下
输得比较惨，尤其是其中一场，白玉京和当时的天下七大道脉，总计派出十七位道官，十七场辩论，竟然全输了。
韦赦摇头笑道：“他要是有我的修道资质，就不会那么聪明了，因为没有必要。”
刘昼说道：“这种话，真欠揍。”
韦赦微笑道：“有这种感觉的人，曾经有很多。”
荀渊与完颜老景，是差不多辈分的修道之人，后者刚来这边的时候，唯唯诺诺，带着几分怯懦，境界渐渐高了，心性就变了样。
反观荀渊，起先意气风发，是一个内心极为骄傲的人，等到境界越高，越收敛锋芒，最后变成一个几无棱角的人。
的。
等于是明白无误告诉陈平安，扶摇洲全椒山的旧主人，就是皑皑洲的韦赦。
不过韦赦之所以愿意现身落魄山，更多还是与吴霜降有关。
韦赦问道：“刘昼，既然泄露了身份，你接下来打算在何处落脚？”
田粟瞥了眼韦赦附近的那个娄藐，再看了张空椅子，嗤笑道：“我可没有你的手段，也没有荀渊的魄力。随便逛吧，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。”
这十七位道士，必须摘下道观、去除道服，剃发为僧，他们就是后来的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）
后来文庙儒生加入辩论，变成了三教之争。张脚横空出世，虽说赢得很艰辛，好歹是为青冥天下
就像一个越活越年轻，一个越老越悲观。
老道士睁开眼，自我介绍道：“贫道俗名张脚，道号‘黄天’，侥幸跻身的十四境，过往经历，不值一提，就是条丧家之犬。”
可能除了修道百多年就站在山巅韦赦，和消息灵通的田婉，其余在座十几个，都不清楚这位老道士的真正来历。
田婉就知道师兄邹子，颇为推崇此人。说这个道士的路数，至少是别开一境的水准。
百年一届的三教辩论，文庙和白玉京赢下的次数，加在一起都不及西方佛国……的一半。
天曾雨粟。
在自己一手创建的雨龙宗里边，却要化名田粟，不管如何，还是被他躲过了那场刀兵劫数，得偿所愿，羽化飞升。
刘昼也好，宋泓也罢，或是曾先生，这些在修行道路上渡过重重劫的老人们，总有各种路数，各自苦求长生，得个不死。
刘昼转头望向某个空位，没来由感叹一句，“如果荀渊有你的修道资质。
”
