功于夜航船一役跟吴霜降的那场架，崔东山跟姜尚真两个出了名的多宝童子，互通有无，以物易物，置换法宝二三十件，为各自大阵添砖加瓦，查漏补缺。
西方，郑居中最后一个现身，双脚落地。一人身负三种截然不同的道气。
他们有意无意，刚好形成一个包围圈，困住姜赦这位兵家初祖。
姜尚真望向那位郑城主，内心惊叹不已，人比人气死人，真有人可以做成真身阴神阳神三个十四境的壮举？
崔东山以心声问道：“周首席，瞧出门道没？”
种事，浩然天下的礼圣不说什么，十万大山的之祠不作计较，就是谁说什么是什么。
真无敌，本就是别人给的绰号。是不是真无敌，余斗也懒得多说什么。
高孤在内三人身死道消，就此彻底陨落。
唯有吴霜降凭借独特的合道之法，悄然重返十四境。走了趟落魄山，再赶来此地赴约。
其实严格意义上，那场前无古人的恢弘问道，还是四人皆死的结果，无一生还。
姜尚真说道：“儒生意味与道家气，看得比较真切，第三股道意，不好确定。”
崔东山笑道：“谁跟兵家最不对付，大道不合？”
姜尚真恍然道：“原来是农家。难怪郑先生要脚踩实地。是不是可以理解为郑先生一到场，就与姜赦直接起了大道之争？”
不愧是白帝城郑居中，跟人干架从不撂狠话，更像市井斗殴的愣头青，才照面，冲上去就是一刀子，先捅为敬。
崔东山环顾四周，一边查探天地灵气分量，一边嘿嘿说道：“周首席你很可以啊，就仨问题，凭本事答错了两个。要是我不提醒，还不得全错。”“儒家追求修齐治平，照理说是肯定不喜欢打仗的，毕竟世道一乱，就是教化无方。但是如果稍稍多看几本史书，就会清楚一点，喜好轻言战争的就两类人，一个是好大喜功的皇帝，一个是从没有置身于战场、不曾挨过刀子的文臣，带过兵杀过人的武将反而要更加
只说吴霜降那四把仙兵品秩的仿制“仙剑”，全部跌了品秩，其中“太白”“天真”两把降为半仙兵，其余两把仿剑“道藏”“万法”更是跌为法宝。
由此可见，那一战的惨烈，余斗的道力之高。
道士高孤是要报仇雪恨，僧人姜休自有所求，剑修宝鳞是一心求死久矣。
兵家出身的吴霜降是要让一座青冥天下掀开乱世的序幕，借此涨道力、增道行，有朝一日，名正言顺，境界更上一层楼。
既然天下苦余斗久矣，那就让余斗跟白玉京一并成为老黄历。南边联袂出现一位青衫长褂布鞋的中年文士，和一位眉心红痣的俊美少年，两者相距较远，分别祭出了一座小天地，山水相依，分别住持大阵，各作东道主。归
