西边群山中，一座搬山一空后来出现的还剑湖，风吹湖面起涟漪，仿佛喃喃语，山水有重逢。
落魄山上，崔诚留下了一只书箱，让暖树代为保管。双方有过约定，老人让暖树与任何人都不要说，连同山主陈平安在内。
又一天，霁色峰祖师堂门外的广场上。
没有着急召开议事。
老秀才风尘仆仆赶来宝瓶洲，他们都在等着老人
站在最前边的至圣先师的侧过身，与他们作揖还礼。
至圣先师起身后，侧头聆听状，似听大美古乐有韶，似听人间琅琅书声，虽说韶乐大美至善，可好像还是后者更好听些。
老人率先在泮水畔席地而坐，朗声笑道：“最后一次授业解惑了，问与答，或是以反问作答，我们都知无不言言无不尽。”
西方佛国，菩提树下，中年僧人盘腿趺?
??，开始说法。
中接过礼圣手书神号的那支卷轴。
魏檗作揖致谢，再转身摊开卷轴，“夜游”二字，化作绚烂金光，大道显化于披云山之巅，与北岳山水气运融为一体。
其实这场封正典礼并无繁文缛节，再简单不过，那位身穿青色棉衣、腰悬水瓢的大先生，读了一篇圣贤书，再粗略言说宝瓶洲北岳历史变迁，为北岳魏檗赠予神号，最后大先生叮嘱魏檗“美言”几句吉庆言语，就算礼成。
大先生与其余四位文庙圣贤，至圣先师的亲传弟子，都没有久留，封正一事礼成，就几乎同时告辞离去，却不是重返中土文庙。
而是一个古称韶州的一条江河畔，水名泮水。古乐有《韶》，子曰尽美矣又尽善也。
青冥天下，一个少年道士来到涿鹿古战场一座小道观的门外，与那询问身份的知客道士，少年道士自称姓李，来自陈国苦县。
落魄山的山门口，道士仙尉昨夜入睡前，又一次自责不已，打定主意，明儿再不能看“杂书”了，必须看本正经道书。
今天日头和煦里，年景又看一本杂书，津津有味，蘸了蘸口水，轻轻翻过一页书，内容过于精彩，又翻回去，多看了一遍。
被假道士放在另外那只道袍袖内的那部正经道书，就像在耐心等着下一个明天的到来。
好像春种就有秋收，一年好景橙黄橘绿时。只把此山做家乡的道士只道是吾心安处即吾乡。
一个身材高大的老人站在水畔，身边站着气态温和的礼圣，神色肃穆的亚圣，伤感不已的老秀才。
还有许多身形缥缈只余下一尊阴神的文庙陪祀圣贤，早已身在水边，等着大先生他们几个完成封正。
某些圣贤，早已身死道消，先后消逝在历史长河中，功名事业朽与不朽，都留待后世后人评说了。
至圣先师微笑道：“好久没有这么聚了。”
河边的先生夫子们，不约而同，只是默然，与至圣先师作揖行礼。
