“不说别,就是这字,这画,卖出去,都是无价之宝啊。”洪易感叹,随后开始阅读经文上正字。
这篇文章开张就是四个字,“如是闻……”
“如是闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来?”洪易疑惑道。原来佛教典籍,用如是闻开头,都是真正听见上古时代佛说法而留下来。
这四个字,是外道典籍和正经区别。
按照道理,如果是修行法门,不会出现这个四
看见这字,洪易忍不住心中叫声好,他自信自己字写得不错,但和这经书上字比较起来,简直是不入流。
经文中间,是个金色佛,坐于虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这个金色佛陀身上。
这个金色佛陀双眼微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别寺庙里面佛像威严,透漏出来是种亲切,熟悉气息。
甚至,甚至洪易有种感觉,这个佛就是自己千百世起源前生。
“这才是真正佛像,这神态,这气质,能和人引起共鸣,有着自身成佛意境。”
端端正正坐好,点燃炷香,然后轻轻磨墨,在纸上写着“静”字。
连写十多个“静”字,心思彻底地静下来。
洪易静下心来之后,起身洗手,再闭上眼睛默坐,直到香烧完,整个人安定无比,豁然睁开眼睛,眼神扫射下四周,耳朵倾听,确定四周没人之后,才小心翼翼从怀里取出经文打开细细观看。
正经读书人都有这套规矩,在读书之间,静心,焚香,洗手,做套准备工作。
这些并不是无用礼仪,而是调解身心手段,使自己能全神贯注。这样才能读好书。
佛教义讲究众生平等,人人都可以成佛。
真正佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看之中,让人觉得这个佛就是自己前世感觉。焕发出人佛性道心。
可惜,能画出这样佛像人,五百年都不能出个,单论画画,都是画中圣者。
不说这卷《弥陀经》是不是无上正经,洪易第眼看见,就是无上画道。
洪易看着这个佛像,心里震惊,他读书涉猎比较广,对字画也有鉴赏能力,更知道佛门些精义。
洪易怎会不慎重?尤其是读这种传说中“弥陀经”时候。
经文从贴肉地方取出来,丝绸般顺滑感觉使得洪易非常舒服。
经文铺在桌子上,四四方方,三尺长宽,宛如副大字画,上面字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,如刀刻印般,没有点模糊之处。
而且字体有种深入骨髓力量,让人看之后,有种这些小字会活动飞起来感觉。字已经有灵性。
“好书法!”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。