他又看向第三图。画中人所画
第三图是五行境界，到
五行境界，秦牧得到行功图并不完整，他是靠少年祖师和自己聪明才智补全行功路线，但是在左肩上留下
个破绽。
尽管后来
秦牧尝试催动番，顿时只觉功法运转时，灵胎有种承天接地感觉，不由心中微动。
他在镇央宫学到霸体三丹功并无这种感觉。
灵胎是武者境界，到这步才算跨入修行门户，基础极为重要，但进门也极为重要。
根据秦牧现在理解，灵胎神藏是打开体内天地，随着自己修炼，修为精深，灵胎神藏便有天地之分，高者为天，沉者为地，灵胎立在中央，脚下是灵台，吞吐五气，五气是金木水火土。
灵胎脚踏大地，身统六合，六合是天地东南西北。
之法，最适合普通人修炼法门。
而画中人画出导引功还要更加简单，虽然简单却不简陋。
秦牧现在眼界见识已经远非年幼时期可比，明白基础越简单修炼越困难，成就越大道理。
这就像是在白纸上作画，基础时画出东西越少，越简洁，后面画出东西才越有可能更精美更精细。
倘若在白纸上乱涂乱画乱抹，那就算有神笔也难以在这个基础上书写出精美文章，画出绚丽画幅。
他修炼到六合境界，对于这些神藏和境界理解便是如此，至于后面七星、天人、生死和神桥，他理解并不多，但是也有些自己看法。
六合境界基本上可以炼成元神，元神就是灵胎在修行途中汲取魂魄元气而生长，到六合境界长成元神。
到元神离体，基本上便是天人境界。
秦牧从前修炼时没有觉得自己霸体三丹功有什
不对之处，而现在按照画中人所画图案修炼，这才知道少某些东西。
灵胎是要成长为元神，不能在灵胎神藏中承天接地，便意味着修行不到家，他先前欠缺，可能就是这个。
画中人导引功已经简洁到不可思议地步，秦牧尝试下按照画上导引功催动元气，初时还有些涩滞，但是随着元气运行，元气便愈发欢快磅礴，通四肢，达百骸，有种夺天地造化感觉。
“倘若有这样幅导引图，只怕冲击灵胎壁更加艰难。”
秦牧感慨，村长传授给他霸体三丹功时，应该是稍作改动，让导引功冲击灵胎壁变得简单些。不过孰好孰坏尚且两说。
改动之后冲击灵胎壁固然容易些，但在根基上却不如画中人导引功更加深厚。而在当时对于秦牧来说，最关键便是冲破灵胎壁。
画中人画出第二幅图，第二幅霸体三丹功秦牧在镇央宫峡谷中见到过，他画与镇央宫峡谷中壁画没有多少区别，只有细微处有些不太样。
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