至于日后五人墓碑事件，地球上还曾经列为学校教科书上
文章，其实也就是官商结合抵抗朝廷正常收税事件罢
。
不过，虽然看不惯，也无可否定，明朝工商业受到官僚保护，蓬勃发展起来，如果没有满清，那晋升到资本主义社会并不成问题。
对现在大范位面来说，资本获得贵族保护，已经度过“婴孩阶段”，方信推动，只是希望把这资本更加普及和分拆罢。
方信没有半点改革农村意思，因为对他来说，地球上某国农村问题只是,bao力之道，不是发展之道。
在地球上，１５世纪英国，资本发展，大批有钱贵族开始投资工商业。
方信这个不动产或者半不动产授爵令，实是神来之笔。
因为单是有钱对社会晋升没有作用，唯有建立产业才有促进作用，深远意义不说，单是
个吸取流民，就足够。
在地球上，华夏帝国在宋明时，商品经济都飞快发展，宋不必多说，明呢？
虽然朱元璋贬低工商业，但是实际上到明末，已经是全官经商。
也就是说，任何家上点规模商业机构，背后都有位或者多位官场上大人，所以爆发二个典型性事件。
为养羊，为获得劳动力，产生圈地运动，这使大批赤贫农民不得不进入城市打工，并且无所有。
由于工人无所有，并且下子涌入许多人，因此工人工资十分低，而每天则要工作十几个小时，正是受到这个误导，曾经有二个人才把这个阶级认为是无产阶级。
地球上20世纪华夏，也曾发生这事，大量洋货涌入，农村纷纷破产，大批农民成为民工，相对于当时工厂数目来说，工人远高于所需，所以工资也是极低，工作时间也是极长，也有着无产阶级影子，著名文章就是“包身工”。
但是对于方信大范位面来说，资本晋升道路容易多。
很简单，
万历开矿事件——万历二十四年，万历派太监到不少省份去监督开矿，并收矿税。当万历帝想开矿收矿税时，所有帝国*员，不管是中央、地方、南北，不管是哪派，都律反对。
为什
？无非是当时矿产，全部是*员产业罢。
其次就是收税事件。
明代万历二十九年，朝廷派驻苏州税监孙隆增加机户税赋，苏州全城纺纱、丝织、染色、踹布工匠二千余人在葛成领导下聚集玄妙观抗税罢工，孙隆被迫出逃杭州。葛成被捕入狱，万历四十年释放。死后葬虎丘。
方信想到这事，只能冷笑，明朝商税高不高？三十取当然不高，每年商税只有几十万两，而正常情况下，千万都有，那为什还要抗税？里面钱，又到什地方去，当然是到*员手中。
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