至于日后五人墓碑事件,地球上还曾经列为学校教科书上文章,其实也就是官商结合抵抗朝廷正常收税事件罢。
不过,虽然看不惯,也无可否定,明朝工商业受到官僚保护,蓬勃发展起来,如果没有满清,那晋升到资本主义社会并不成问题。
对现在大范位面来说,资本获得贵族保护,已经度过“婴孩阶段”,方信推动,只是希望把这资本更加普及和分拆罢。
方信没有半点改革农村意思,因为对他来说,地球上某国农村问题只是,bao力之道,不是发展之道。
在地球上,15世纪英国,资本发展,大批有钱贵族开始投资工商业。
方信这个不动产或者半不动产授爵令,实是神来之笔。
因为单是有钱对社会晋升没有作用,唯有建立产业才有促进作用,深远意义不说,单是个吸取流民,就足够。
在地球上,华夏帝国在宋明时,商品经济都飞快发展,宋不必多说,明呢?
虽然朱元璋贬低工商业,但是实际上到明末,已经是全官经商。
也就是说,任何家上点规模商业机构,背后都有位或者多位官场上大人,所以爆发二个典型性事件。
为养羊,为获得劳动力,产生圈地运动,这使大批赤贫农民不得不进入城市打工,并且无所有。
由于工人无所有,并且下子涌入许多人,因此工人工资十分低,而每天则要工作十几个小时,正是受到这个误导,曾经有二个人才把这个阶级认为是无产阶级。
地球上20世纪华夏,也曾发生这事,大量洋货涌入,农村纷纷破产,大批农民成为民工,相对于当时工厂数目来说,工人远高于所需,所以工资也是极低,工作时间也是极长,也有着无产阶级影子,著名文章就是“包身工”。
但是对于方信大范位面来说,资本晋升道路容易多。
很简单,
万历开矿事件——万历二十四年,万历派太监到不少省份去监督开矿,并收矿税。当万历帝想开矿收矿税时,所有帝国*员,不管是中央、地方、南北,不管是哪派,都律反对。
为什?无非是当时矿产,全部是*员产业罢。
其次就是收税事件。
明代万历二十九年,朝廷派驻苏州税监孙隆增加机户税赋,苏州全城纺纱、丝织、染色、踹布工匠二千余人在葛成领导下聚集玄妙观抗税罢工,孙隆被迫出逃杭州。葛成被捕入狱,万历四十年释放。死后葬虎丘。
方信想到这事,只能冷笑,明朝商税高不高?三十取当然不高,每年商税只有几十万两,而正常情况下,千万都有,那为什还要抗税?里面钱,又到什地方去,当然是到*员手中。
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