再看
看刘得宜，才点头应是，不再说话，叫人扶着二个女人出去。
其实，修行上甚有二途，
途就是顺劈，讲究
是劈竹而下，节节而开，途就是横劈，讲究是不经关节，直断竹中，其实这次，刘得宜所行，就是横劈，而且是代人行法，夺天地之造化，当真得。
刘得宜深究生死之秘，修行到正途，当是节节而开，才能圆融完美，但是无论是李笑颜，以及他母亲，都未必有这样功力，能够超越生死之外，特别是眼前危机，物质肉体有限性和脆弱性，使这二个他最关心人受到威胁——这二人，甚至几个持枪者就可杀之。
这种情况，已经到不可容忍地步，因此他必须有所绸缪。
不过，想通过修行，让她们具备抗衡物质世界物理规律，抗衡现代科技武器，那不知道到什
时候才行——就算是刘得宜自己现在境界，也难以说上完全无所畏惧。
既然身体脆弱性不可避免，那绕过身体又如何？某种程度上说，
思故在，身体不过是外在而已，但是这生死之间，有大恐怖，如果论灵魂所向，靠神力牵引也足以抗衡之，如果但是关键就是隔世之迷。
隔世之迷，这种情况是难以隔离和抗衡，当深究到灵魂和肉体时，刘得宜也为之苦恼，但是有日看见驱鬼时，突然之间大悟——为什正常人灵肉合，而夺舍者始终难以完全融合新肉体？以至于可以驱之？
这点问题研究，顿时明白生死之密，当知没有隔世之迷，哪有灵肉合？既要灵肉合，又要超越隔世之迷，唯有阴阳圈才可得之，得此念，想及人体细胞从精卵子生长而出，究其精气神三位体，当下再无疑惑，已掌灵魂转世超越生死灵光不失之道。
言到如此，唯有鼓掌而笑。这种生死之秘，实句可明，但是决不可轻泄天机，刘得宜生性本是决绝果断，非常人所能及，当下就研究出用于他人之身办法，并且不问他人心声，就已是意已决，决无它言更无犹豫，于是今日就言不发，为其李笑颜和他母亲重塑灵本，使她们可以转世而灵识不变，而且果然大事告成，这样来，虽身可死，而实不灭也，等于换个衣服。
这时，夜已临，月已明，虽然附近无人打搅，寂寞无声，但是站在庭院竹木之中，凝视星空之上，虽然银河仍旧漫漫无际，但是已经不觉得有漫空无涯之感，唯觉夜景空明，心中片喜悦无束无缚涌现，可所谓凡间万缘束缚日而去，人类社会性就此而绝，这样来，这莽莽世间，再无人事可束缚之。
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