数十年前，卫国都城濮阳
商贾和百工就在贵族怂恿下，掀起
场,bao动，驱逐,bao虐无道国君卫献公，居然还获得成功。
但晋国可没有那样宽松和发达商业气氛，所以更多，还是类似贾孟这种“食于官府”，抱着公卿大夫大腿做生意官商。虽然实际地位等同于奴仆，被束缚人身自由，“商之子恒为商，工之子恒为工”，而且赚取币帛被压榨大半，但却能和各种关系搭上线，风险较小。
贾孟之所以在陶市，是因为他从新绛买不少糜子酒要运去温地，需要购大量陶壶来盛放。
他也在偷眼瞧和赵广德同车赵无恤，还有旁扬着下巴乐符离，看他们衣着，都是卿子、大夫之子打扮。看来自家君子来到新绛后，倒是很快就交到朋友，这倒是好事桩。
于是，赵广德便让贾孟带他们几人游于陶市，贾孟有意讨好三位卿大夫之子，自然也欢喜地答应。
漆陶市，也就是制作和贩卖漆器和陶器地方，又由道墙垣中分为漆市和陶市两处。
漆器常用朱、黑二色来髹（xiu）涂，雍容而雅致，在贵族和大商贾圈子里很流行，乐符离还以为赵无恤是要去漆市，挑几样贵重漆器带回领地，谁想无恤却只去陶市。
对此，他更是迷惑不解。
陶，是用黏土烧制器物，正所谓“陶器必良，火齐必得”，陶市是集制作和交易为体手工区。
新绛陶市里人数较其他几市要少，是因为此时离天黑越来越近，许多商贾已经准备收摊，二是因为这里多数只做大宗贸易，很少有单独贩卖给民夫民妇。
赵无恤心知，在这新绛城中，也有不少食于赵氏行商，但赵氏控制大宗贸易主要集中在牛马市，陶业则没有过
乐符离虽然对新绛十分熟悉，但这百工之地却是不太常来，时间也不知道该如何带着赵无恤去逛。
最后，却是赵广德在路边喊住个蹲在商摊边讨价还价行人：“贾孟，你怎
在这里？”
那贾孟白面短须，身裹皂衣，内里却穿着纹绣，他趋行过来，在车前下拜顿首道：“见过君子，小人有幸，想不到还能在这里见到君子，几日不见，君子却是消减些。”接着作擦泪状，看就是个滑头之人。
贾（gu）不是氏，而是他从事行业，和商个意思。原来，这唤作贾孟人，却是来自温地行商，食于温大夫赵罗，也就相当于温地贸易代销商，几天前赵广德前来新绛时，他就跟随行在车队里。
春秋后期，诸侯间出现数名独立巨贾，结乘百驷，富比小邦。而郑卫带小商人和百工则采取抱团策略，建立共同分担风险利益商行、匠行，虽然组织松散，其实力也不可小觑。
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