于是,由虞喜引领他进乡寺之中。却见这里乡寺和赵无恤居所都未大兴土木建设,而是副陈旧失修模样,领邑主人节俭程度,可见斑。
子贡感慨不已,可敬啊,赵氏君子年不过十四,却能处公而忘私,日后必为明主。
通观察后,他觉得此地,和孔门师徒所向往王道乐土越来越吻合,他也更加迫不及待地,想要向赵无恤兜售孔门仁义礼乐之道。
正想着,他刚跨入乡寺二进小门,未
尤其宋、鲁、卫三国交界处,有大盗展跖聚集数千失地庶民,横行乡里,劫掠城邑。
反观成乡,民众无论是耕公田还是私田,都乐于卖力,兵卒甚至会卸下甲胄和剑戈,帮助民众劳作。
根据虞喜描述,他们彼此之间讲究信誉,相处和睦。老有所终,壮有所用,幼有所长,矜孤寡废疾之人,乡寺皆有所养,让他们从事些力所能及事情。
明抢暗偷,作乱害人现象绝迹,许多门户只须从外面带上而不须上锁。
按夫子说法,这已经不止是小康,而是已经接近大同之治!
事物指指点点,还询问路旁农人些事情,虞喜来前就得到君子嘱咐,也不加以阻止。
“敢问老丈,这成乡田亩税率是多少?”
憨厚国人老者脸茫然:“税率?那是何物?”
子贡耐心地换说法:“就是说,你每收十斗麦子,要上交给乡寺多少?”
这说,那国人老农就明白,他掰着手算算,应道:“二半之斗!比原先成氏为乡宰时,整整少数倍!”
子贡有些恍惚,夫子现如今尚未做到事情,居然先在这偏僻小乡被实现?
不不!他又猛地摇摇头,这不能等同论之,千室之邑治理,比百户之乡难上十倍。而且,只要有弟子们协助,夫子将来肯定能实现天下大同!
夫子所欠缺,只是个大国明主赏识和重用罢。
子贡稳住心神,继续前行,进成邑内部后,将货物拉到府库处。他和掌管成乡经营计吏侨碰面,两人相对拜,随后便公事公办,交割戎菽和冬葱等种子幼苗。
之后,子贡又提出,想拜会赵无恤。
“居然是二十税!”
这让他极为震惊,小小成乡税率,居然比夫子在中都邑复古推行十之税还要低!
虽然在子贡第印象里,赵氏君子是个爱民仁德之人,可也没想到,居然将税率设得如此之低,那乡寺量入为出,又从何处得来?
要知道,夫子盛赞古之圣王,也无非是十而税,现如今鲁国些公田,甚至已经是二半之税!而且国君和三桓还嫌不足,额外增加丘甲、丘赋、劳役等。
于是,民众不堪其苦,纷纷抛弃土地,投奔山泽深林,成为盗寇。
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