历史

Chapter 117(3 / 6)

当然,这场攻击只是场模拟,但在镜头里效果却让人毛骨悚然。在顿群殴痛打之后,宣誓者——现在已是“死去”——被放到象征性棺材里,眼睛要闭上,手臂要交叉叠放,完全仿照尸体。共济会兄弟们起身,围绕死尸哀悼,还有架管风琴在演奏《死亡进行曲》。

死神之舞场面实在让人坐立难安。

而且,还越来越恐怖。

兄弟们围拢在被杀害兄弟周围,隐形摄像机清楚地拍下他们脸庞。兰登这才发现,所罗门不是这间屋子里惟名人。正向下看棺材里受戒者那个人,几乎天天现身电视屏幕。

还有个显赫美国参议员。

大雅过场,纯粹是象征性地使用利器。

更诡异是,这段录影带里还提到《圣经》中对人类燔祭说法……“亚伯拉罕敬畏神,愿意把第个出生亲儿子当燔祭献上。”兰登想起彼得。只恨直升机飞得不够快。

这时,影像转场

个房间。不同夜晚。大群共济会会员在围观。彼得·所罗门坐在尊者椅上打量着宣誓人。这次,是晋升第二等级仪式。画面叠现,更有冲击力

跪在圣坛前……发誓“永远保守仅存于共济会内谜”……如若造次甘愿受罚,开膛破肚,活取心脏,弃置地上,供野兽饕餮……兰登自己心也仿佛被揪住,而这时,影像又变。新夜晚。更多兄弟聚会。地板上搁着状如棺材“寻迹板”。

哦,上帝啊……

场景又变。现在是户外……夜间……同样晃动影像……那男人走在城市街道上……几绺金发被风吹起,摇曳在镜

第三等级。

这是象征死亡仪式——所有等级里最严苛程——宣誓者被迫“面对个体消亡终极挑战”时刻。这次仪式如同严刑拷问,事实上,恰是英文俗语“给他三级拷问(givesomeonethethirddegree)”来源。尽管兰登很熟稔这个仪式在学术上意义,亲眼目睹细节却令他猝不及防。

谋杀。

快速切换,bao力镜头是以吓得要死被害人视角拍摄,逼真地再现宣誓者遭到残酷谋杀。重拳如雨点般落向他脑袋,其中还有共济会石槌。自始至终,有位执事在沉痛地讲述“寡妇之子——海勒姆·阿比夫①”生平,那是所罗门王神殿主建筑师,宁死也不愿吐露他掌握秘密知识。

『注①:传说中共济会始祖为海勒姆(HiramAbiff),他是建造耶路撒冷神殿(即所罗门王神殿)重要石匠之,被三个妒忌他工匠所杀,埋于殿内青铜墓里,但不久即再度复活。因此,凡加入共济会者,都要举行场象征死亡与复活仪式。』

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