殊荣尽数归于这位峨嵋掌门，自己只求教出谢逊，是以使
全是古波斯武功，东滚
转，西摔交，要多难看就有多难看，要多狼狈就有多狼狈。旁观群雄之中原本不乏识见卓超人物，但这路古波斯武功实在太怪，又从未有人在中土用过，何况昨日张无忌身受重伤乃是人所共见，因此初时都没瞧出破绽。明教之敌，无不暗暗欢喜：明教之友均不免深为担忧，只怕他今日要毕命于此。拆到数十招后，只见周芷若身影忽高忽低，飘忽无方，张无忌越来越是招架不住，手忙足乱，竟似比个初学武功莽汉尤有不如，但不论情势如何凶险，他总能在千钧发之际避开对方凌厉杀着。旁观群雄中心智机敏便知其中必有蹊跷，猜想他所使多半是“醉八仙”类功夫，看上去颠三倒四，实则中藏奇奥变化，这类武功比之正路功夫可又难得多
。但这门古波斯武功若以之单独对付三高僧中任谁人，对方定然闹个手足无措，便如张无忌初逢风云三使时那
狼狈不堪。但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来，心意相通，僧招数中露出破绽空隙，其余二僧立即予以补足。张无忌种种怪异身法，本来每招都足以迷乱敌人眼光，似左实右，似前实后，决计难以辨识，但三僧鞭随心动，对他诸般做作竟是视而不见。拆到七八十招时，张无忌怪招仍然层出不穷，却始终没能损及三僧分毫。斗近百招，他只觉三僧鞭上威力渐强，自己身法却慢慢涩滞起来，已无初斗时灵动自如。他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔精妙大法。旁人只见他越斗越精神，其实他心灵中魔头渐长，只须再斗百招，不免便全然处于三僧佛门上乘武功克制之下，不由自主狂舞不休。三高僧不须出手，便让他自己制自己死命。明教被世人称为“魔教”，本来亦非全无道理，而这路古波斯武功始创者“山中老人”，更是个杀人不眨眼大恶魔。张无忌初时照练，倒也不觉如何，此刻乍逢劲敌，将这路武功中精微处尽数发挥出来，心灵渐受感应，突然间哈哈哈仰天三笑，声音中竟充满邪恶*诈之意。他三笑方罢，猛听得三株苍松间地牢中传出通经之声，正是义父谢逊声音。只听他苍老声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。
从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊诵经声起，少林三僧长鞭上威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来
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