人牙子才不会对陆谦说这女人已经被前主人给收用过,只是没生下什。这就已经不值大钱。否则非要上个三五百贯不可!
当然,他到手价钱也不会少于二三百贯。
陆谦把头点,右手已经从袖兜里丢出来根十两重蒜条金来,“剩下换做银钱铜子。”副款爷模样。
那人牙子惊喜异常,这女子他五十贯入得手,还没出门呢,就为他赚三十贯钱,真好利润。但旋即又感后悔,眼前道人出手这般大方,他适才就是要到百贯,怕也使。
按下心中矛盾情愫,人牙子向那依旧拉拉扯扯汉子招呼声,这女子才知道,就这眨眼之间自己竟然已经被卖掉。
那使劲拉拽男子外,还有两个,人在马车边候着,另外人在那俩女子边站着。
陆谦走近才看到,那俩女子还各拎着个小包裹呢。
站在她们身边那人年纪在四十左右,方正脸庞,人有些廋黄,比陆谦要矮上半头。
他看着陆谦眼睛直在盯着美人看,心里就有谱。这是生意来,忙谦声问道。而至于陆谦身道装打扮,这有什奇怪。道士买女人很奇怪?那和尚逛窑子也多呢。
陆谦低头瞄他眼,下巴向着那哭哭啼啼美人点下,“官契都签好?”
去看那道人模样,面色有些黑,但人个子挺高,身姿雄健,背插宝剑,虽无玉树临风,但也英武不俗,倒是不丑。
眼看着人牙子取出官契,女子回首看眼身后院子,也是死心。在契约上已签姓名处摁下手印,抹眼泪,自来于陆谦见礼。陆谦身道装,却花八十贯钱卖个女子,怎看也不是正经道人,但谁又敢说呢?谁又在乎呢?
时代发展到北宋,中国契约已经有很大发展,官方也全面进入这领域,私人契约被降为契约草稿地位,叫做“草契”或“小契”,后来又叫做“白契纸”。按照官府规定,这样契约不能闻官纳税,只有官版契纸才可做正契。
陆谦不怕花钱,他只图个省事,图个安心。大宋官契对于普通小民还是很有震慑力。
而这民间私契,说真还是有着保障性,只要有人鉴证。就好比水浒中林冲休书放妻那幕,就是如此。而要是有官府经手,那就是放妻文书。
官版契纸刊印,起初由“县典自掌”。但是确切经手人是县吏,是以往往多数空印,私自出卖,将纳到税钱上下通同盗用。对于这人牙子来说,不管是官契还是私契,那都是手下必备。
“道长好眼力,这位小娘子十分颜色,缝衣烧饭样样都拿得出手,是在东京见过大世面人。小人不敢诓骗道长银钱,契约还剩八年,八十贯,您意下如何?”
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