历史

第117章(3 / 3)

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“对,从心到身。世界上所有宗教修都是心,宗教是什呢,尽管每种宗教修心、修身、信仰神明和教条都不样,但是宗教修行有个统,那就是——存天理、灭人欲。所有宗教要求们尽可能地超脱、甚至是摒弃肉身,去达到心境大成!”

韩老怔怔,而后长长感叹声,仿佛醍醐灌顶:“懂你意思。”

们姑且还是叫它做藏象系统吧,这个系统涵盖精神,但还有其他,比如经络、气血,所有们看不到但确实存在东西,而这些东西又和精神相辅相成,所以,藏象系统可能是们体内另套系统总称,而这个系统更注重精神力量。”

“何以见得呢?”

“因为精神世界和物质世界本身就是不可分割。”沈悟非道,“韩老您修佛,这个世界上很多人都有宗教信仰,信仰是种精神力量,可现代科学在很长段时间里,重视物质文明,否定精神力量,甚至度将精神力量打成封建迷信,直到量子物理学发展,证实精神力量对物质世界影响,科学界才逐渐有更多声音。”

“怎又扯上什量子物理学?”邹刀听得头疼,“你不是说科学界不承认精神力量吗?”

“对,但量子物理学证实这个观念是狭隘。”沈悟非叹口气,他解释得也很头疼啊,“举个最普遍例子,你们都听过薛定谔猫这个实验吧?”

听众里有人点头,有人脸茫然。

沈悟非毫不意外,他继续说道:“只是个假设实验,简单来说,把只猫关在毒气室里,在你打开门之前,你无法判断猫是死是活,所以在你打开门之前,这只猫处于既死又活不确定状态,只有你打开门,这两种不确定状态才会坍缩成种确定状态,既——死或者活。正是因为你作开门动作,才有这个结果坍缩,而你做出开门这个决定,又是其他不确定状态坍缩而成个结果。”他喘口气,“你们明白吗?量子物理学认为,世间万物都构架在这种无数不确定状态坍缩而成确定状态下,而这些从不确定向确定坍缩,都由意识来决定。如此以来,就不能否定精神力量。”

乔惊霆抓抓头发:“刚才聊什来着?不是聊藏象系统吗?”每次听沈悟非分析这个那个,他都觉得需要加下智力,其实他智力确实已经提高很多,但是没有相关知识储备,也是白搭。

“是,佛家提出藏象概念,韩老,您认为修佛修什?”

“修心、修身。”

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