说遇到大难之时才可打开，现在是时候
，请皇上打开箱子吧。”
然后，他们把箱子取出并打开，发现里面东西
应俱全，包括和尚
度牒，袈裟、僧帽、剃刀、甚至还有十两白金。更让人称奇是，里面还有朱元璋同志亲笔批示，指示逃跑路线。于是，建文帝等干人就此逃出升天。
看过以上这些记载，相信大家可能都有似曾相识感觉，没错，这些记载似乎带有武侠小说写法和情节，朱元璋确实神机妙算，但还不至于到这个程度，就算他预料到自己孙子将来要跑路，可他还能预先准备服装道具和路费，甚至连跑路路线都能指示清二楚，就明显是在胡扯。就如同武侠小说中，某位大侠跌下山崖，然后遇到某位几十年不出山活老前辈或是挖到死老前辈留下遗物，而这样传奇情节在历史上是并不多见。
虽然存在着这些近乎荒诞记载，但明朝史料大都认为建文帝没有死，那
为什这个问题还能引起那大争议呢？这是因为在后来，件事情发生使得建文帝生死变得不再是单纯历史问题，而是极为复杂政治问题。
这件事情就是“朱三太子”事件，即所谓明朝灭亡之时，朱三太子并没有死，而是活下来继续组织反清事件，要说这位朱三太子也实在算是个神仙，从顺治到康熙、雍正，历经三个皇朝，如同幽灵般缠绕着清朝统治者，直捱到三个皇帝都死他却始终战斗在反清第线。清朝z.府对这个幽灵极其头疼。很明显，建文帝故事与朱三太子有很多相似之处，故而在修明史时，清朝z.府即授意史官更改这段历史，口咬定建文帝z.sha而死。
值得肯定是，很多史官坚持原则，顶住压力，坚持建文帝未死之说，但无耻人无论哪个朝代总是不会缺，大学者王鸿绪就是这样个人。他人品明显比不上他学问，为逢迎清朝z.府，他私自修改明史稿（明史底稿），认定建文帝已死。由于明史毕竟是官方史书，故而影响很多人对建文帝之死看法，直到近代，史学界对建文帝未死问题才有个比较肯定意见。
历史真相始终是被笼罩在迷雾中，无数人为各种目去修饰和歪曲它，以适应自己需要。
但
始终相信，真相只有个，而它必定有被揭开天。
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