仅要造祠堂，还要迁动祖坟中
棺材，来请算卦给他找块风水宝地。
算卦听外边人说“皮匠为富不仁，贪得无厌”，不打算再同此人往来
，可又惹不起这位。他沉吟半晌，说道：“
分宝地分福，福分不够占不住。无福之人，祖坟埋在什
地方也没用。你可想好，如若当真要动祖坟，将来你还得多行仁义。不必远寻，你们县城东边山就是条龙脉。迎神避鬼，坟不定穴，你迁出棺材不要妄动，按
说时辰抬棺出去，只管往山上走，几时抬棺绳子断，棺材落地之处，即是龙穴！”
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皮匠问算卦要时辰，回去准备，抬出祖坟中棺材，供入祠堂。迁坟动土，相当于二次出殡。他财大气粗，为摆这个排场，提前将吃白饭都找齐。祠堂前搭棚、念经、做道场，请来名馆“聚合顺”置办丧席，摆几十桌，流水席面儿，换人不换席，哪怕不相干人，只要进棚磕两个头，上桌可以随意吃喝。又找来百多和尚、老道，还有尼姑、喇嘛，念五捧大经，开水陆全堂法会。
二次出殡，前后折腾百多天，按说好时辰抬棺出城。老例儿讲究“换坟不换棺”，棺材不能打开，以免惊动先祖，只做个大棺罩，佩以云纹海饰，掐金边走金线，再坠上金穗，要多气派有多气派。当时抬棺罩，六十四个杠夫抬已经很可观，他让用双杠，百五十个杠子手轮换抬棺。道队前边开路有旗锣伞盖、金瓜斧钺朝天镫，又有两列吹鼓手，不多不少百单八个童男童女，个个手捧香炉，香烟缭绕。再后边是打丧谱，以前常说“摆谱”，那位问：“谱是什玩意儿？”近似*员出巡队伍中打木牌，上写“肃静、回避”，还有官衔之类，俗称“官谱”，也叫官架子。丧谱是彩谱，木头牌子涂金粉，两旁挂有灯笼穗子，上写名姓、道号、生辰，以及诰命归天时日。在以前来说，有道号可以升天，他祖上个比个穷，仅他祖父有口棺材，其余全扔在荒山喂野狗，大名都没有，哪有什道号，这也是后来使钱请人封。千八百人道队前呼后拥，抬上大棺罩，出县城往东走，大张旗鼓，威风抖地。
县城东门外是座山，没有多高，山势平稳。道队将棺材抬到山坡上，忽见抬棺绳子断，当即挖个坟穴，埋下棺材。应阴阳风水中那句话“有地非人不下，有人非时不下”。这句话怎说？有风水宝地，没合适人埋不得。有合适人，没有合适时辰也埋不得。合该皮匠有这个时运，他祖坟形势真是厉害，不是明眼人看不出来。会看人过来看，准得吓跳。县城东边山，形同个座椅，正对县城东门。县城犹如张摆开
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