当年在山沟子里有很多淘金挖金
人，都是穷得叮当响穷光棍，头顶上没房、脚底下没地，死
都装狗皮棺材，什
叫“狗皮棺材”？就是扔到山上喂野狗，装在狗肚子里，岂不是狗皮棺材？听老人说山里有金脉，便三五成群地进山，撬挖镐刨累吐血顶多找到几块金渣儿，发不财不说，还三天两头为金子互相残杀闹出人命，于是有人提出来不如兵合
处将打家，久而久之形成金帮，仗着人多势众炸开山梁挖出金脉。尤其在清朝末年这帮人逐渐成规模，什江湖术士、土匪胡子、流放犯人，乃至于白俄，什人都有，大多是乌合之众，为首叫金头。只有那些人在屋中供奉灰大仙，因为灰大仙擅长打洞、上梁、钻山、涉水，正是这些金匪勾当。并且在民间传说中，灰大仙可以预知未来、予人富贵，便把灰大仙当财神爷，19世纪末东北民间才开始有这个习俗。在灰大仙画像下摆祖先牌位，说明这些挖金是同宗同族。可想而知，掘金人在山里找到金脉，由于太贪心，挖山挖得太狠，将地层掏空，也没想到下边有道深不见底裂缝，致使整个村子陷落下来，村民也都死光。
们三个人又进里屋，里边排三间屋子，两旁是厢房，当中间有土炕，墙上糊年画，东屋门上挂锁，胖子脚踹开，只见屋中也有个土炕。炕上个穿红袄红鞋死尸，皮干肉枯，头长发挡住脸，不过可以看出是个女子，用绳子五花大绑捆个结实。没敢让尖果进来看，合拢东屋房门，又打开没上锁西屋，走进去看，土炕下摆两个铁皮包角大躺箱，个里边装十几块狗头金，另个里边放枪支，有长有短，除俄国造，还有日俄战争及日军占领东北时期流入步枪，不过大多长锈，枪栓都拉不开。躺箱中还有几支连同弹夹裹在油布中手枪，抹枪油，仍和新枪样，水儿勃朗宁M1900，民间俗称“枪牌撸子”，又叫七连子儿或七音子，个弹夹七发子弹。没开过封铁盒中，装满黄澄澄手枪子弹，还有许多开山用土炸药。
常言道“白酒红人面，黄金黑人心”，挖金最怕土匪劫掠，又隐居在深山老林之中，甚至本身也可以说是“金匪”，向骁勇剽悍，不受官吏驾驭，村子里当然要有枪支。还得说是金匪有钱，以往那个年头，支步枪换两匹马，颗子弹值八个鸡蛋，雇炮手地主大户也买不起这多枪。
和胖子、尖果人揣上支枪牌撸子防身。胖子那杆老铜炮猎枪动不动哑火，威力却不小，他舍不得扔掉，仍背在身上，当下打开背囊，塞进去好几捆炸药，又装撸子手枪弹夹，还要往里边装狗头金
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