你还没说完，那个幽灵又出现了。”韩江又回想起来当时的情景。
徐仁宇解释道：“我当时就对你说过，聂赫留道夫是列夫·托尔斯泰的名著《复活》中的主人公，他因为对妓女喀秋莎犯下了不可饶恕的罪行，良心不安的聂赫留道夫，为了忏悔，放弃了自己的贵族身份，和喀秋莎一起去寒冷的西伯利亚，以求灵魂的复活；而梅什金公爵则是另一位大文豪陀思妥耶夫斯基的名著《白痴》中的主人公，在作家生活的年代，梅什金公爵却被人认为是白痴……”
“行了，你不用费这么多话，你就直说，这句话是什么意思。”韩江打断了徐仁宇的话。可就在他俩说话的时候，一旁的马卡罗夫竟浑身颤抖起来。
马卡罗夫忽然打断了韩江和徐仁宇的对话，像是在回答韩江的问题，又像是喃喃自语地说道：“这句话的意思是对于万能的上帝，我们每个人都需要像《复活》中的聂赫留道夫一样，虔诚地忏悔，而对于生活，我们往往自以为聪明，其实就像《白痴》中那些嘲笑梅什金的人，以及梅什金自己，都是这样或那样的白痴。”
“这么解释对吗？”叶莲娜好奇地问。
“这不是对不对的问题，这就是米沙对世界、对生活的理解。”马卡罗夫回过神来，对叶莲娜说道。
“怎么……您的意思是……这句话是米沙写的？”叶莲娜惊道。
马卡罗夫重重地点了点头，他多日没有清理的白发随之垂下了一缕，耷拉在他苍老的布满皱纹的额头上。片刻沉默后，马卡罗夫重又抬起头，对几人解释道：“让我从头跟你们说吧，当年的科考队，因为是临时组建的，很多人以前并不认识。当时，我们有严格的纪律，不互相打听对方的真实姓名和身份，所以，我们在科考队互相称呼时都只称呼对方的昵称或只称呼名字，而不知道对方的姓氏；就像大家当时都管我叫伊万，所以我只知道那位年轻的学者叫米沙。按照我们俄国人的习惯，米沙应该是个昵称。直到最后米沙失踪，我也不知道米沙的真实姓名。”
“您刚才说米沙是位学者，那他是研究什么的呢？”徐仁宇问道。
马卡罗夫不紧不慢地说：“听我慢慢说，当年在科考队，米沙总是一个人独来独往。他不太喜欢和大家交流。特别是我们这边的人，他反倒有时喜欢和中国的同行交流，他会说一口流利的中文，所以我曾好奇地向我们这边的领队打听过他。领队知道一些情况，私下告诉我，这位米沙是列宁格勒大学年轻的博士，是研究东方历史和文化的，据说他不但会说中文，还通晓很多东方民族的语言。那位领队还告诉我，本来科考队并不想要米沙，因为组织上认为米沙虽然在他的专业上很有研究，但是对他的政治倾向很不放心。”
