那本。但是那本《圣立义海》是残缺不全，这也是研究西夏学
大遗憾。可让
震惊是，米沙在笔记本上抄录这份《圣立义海》竟然是完整。”
“啊——这怎
可能？学术界直认为科兹诺夫从黑水城带回来《圣立义海》就是残卷，米沙怎会见到完整《圣立义海》？”唐风疑惑道。
罗教授也锁紧
眉头，“只有两种可能，种是米沙在别渠道得到过本完整《圣立义海》，但是认为这种可能性很小；还有种可能性，科兹诺夫当年带到彼得堡那本《圣立义海》基本是完整，但后来因为某种原因，残破不全。这种可能性比较大，而从米沙抄录这份《圣立义海》笔迹看，应该是很早时候抄录，因此推测米沙可能在早年见过完整《圣立义海》，并抄录在他笔记本上。后来，冬宫那本《圣立义海》才变得残缺不全，米沙笔记本上倒成孤本。”
“可是《圣立义海》原件后来又是怎变得残缺不全呢？”唐风问。
罗教授摆摆手，道：“这不是问题关键，也不是们要研究问题。问题关键是，在米沙抄录这份完整版《圣立义海》上发现条重要线索。你们看这里……”说着，罗教授指着笔记本上某页，对众人说道：“这里，在米沙用西夏文抄录《圣立义海》正文旁边，米沙用汉字插段很小很小文字。”
在罗教授指引下，唐风这才认出那段汉字：“参加科考之时，曾与梁等至贺兰山深处考察，见寺庙破败不堪，仅存小佛殿间，香火不旺。问山民，山民唤此寺为黑鹫寺。入寺详加考察，见小佛殿虽为民国所建，然其基址颇似西夏旧物，且规制宏伟；再查周围山涧草地，西夏建筑构件频出。又见殿址若间，皆气势非凡，怎奈只遗瓦砾而已。夜晚，与梁等人夜宿黑鹫寺，怪声迭出，异响频频，再加环境险恶，遂于次日离去。至今忆起，引为憾事，黑鹫寺绝非普通小庙，其中定有玄机。”
众人看完米沙这段记载，都陷入沉思。
唐风沉思良久，终于有个大胆推测：“您是怀疑这个所谓黑鹫寺，很可能就是玉插屏上所说戒坛寺？”
罗教授却并不急于回答这个问题，“唐风，们先不要急于下结论，从这段记载中，你得到哪些信息？”
“这段话确实透露很多信息，总结下，至少有五条信息。，米沙参加科考队时，曾与梁云杰等人来到贺兰山考察，这是们之前不知道；二，他们在贺兰山深处，发现座寺庙，当地人称这座寺庙为黑鹫寺；三，他们考察寺庙，发现寺庙最早是西夏时期所建，只是他们发现时，建筑大都已毁；四，他们夜宿在
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