“假如世间真有‘天上白玉宫’……”
盛灵渊注视下,鸡尾酒变“笔”只剩下短短截,笔尖微微顿。
“赤渊已重燃,诸多上古遗迹将现,海上仙城或许也有重现天。”
“通心草身三年加固,每三年中秋前后,让宣玑将加固符咒寄于你处即可,如无意外,三五十年无碍。”
“朱雀族长虽不成器,毕竟神鸟真灵之后,不便动用炼器邪术,三五十年后,若寻不到海上仙城,你与通心草将老朽,要是初心无改,可在大限前来寻,再助你以残躯赋生刀灵。”
时清平司个博物官提出个猜测,认为高山人“天上白玉宫”传说很可能是真,这支类人族很可能来自深海之上悬浮“仙城”,像蜃气楼样。
盛灵渊闲来无事,把他收集过密宗文和鲛人语对照,试着根据密宗文反应破译过地图上些关键词。其中有不少“炼器祭神,赎罪”之类话,这倒不稀奇,高山人直把炼器这种近乎邪术东西当做立族之本,民谚民谣里也常常把“有灵之器”比作“钥匙”和“路”,好像他们杀生锁灵倒成种自修行。除此之外,他还找到密宗文写“戒律”,奇怪是,戒律中有条好像是“不可伤害鲛人”。
众所周知,炼器关键就是鲛血中“鸩”,要得到鸩,不光得杀鲛人,还得虐杀。
又要炼器又不能伤害鲛人,这要怎搞?
鲛人灭族,鲛人语失传许久,博学如丹离,也只会些能在海上当咒语用,很可能有误读误译,所以盛灵渊不能确定自己是不是理解错。他当时做好埋骨赤渊准备,心如死水,打发时间而已,也没深究,毕竟鲛人也好,高山人也好,都成淹没在时光里旧迹,最后个炼器大师自尽,剑炉也封印多年,什“天上”“地下”白玉宫,更是没有意义。
盛灵渊伸手轻轻弹
现在想起来,假如他解读没问题,那只有种可能——就是后世高山人用鲛人血杀生炼器野蛮手段并不是正统炼器法。
真正炼器法很可能根本没有那残忍。
这也解释高山文化中许多诡异不合理之处,比如器灵基本都是凶器,把虐杀鲛人、禁锢生灵炼制凶器当自修行,未免有点太不要脸;再比如“天耳”——炼器大师——往往必须是性情温和、心境平和,为什炼器这伤天害理工种有这种要求?
而且假如高山人自古把鲛人当成杀来取材料牲畜,他们神圣古密宗文为什又会和鲛人语呼应?至少人族是不会费心去解读猪马牛羊在“说”些什。
“微云在世,曾与说,他在炼器道上走得越远,越觉得炼器不该如此,总有天,他想摸索出真正炼器法,可惜。”
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