这边举隋炀帝这个废长立幼
极端恶劣例子，痛心疾首叙述炀帝,bao政给老百姓带来多大灾难，那边就
睦，盛紘几有国泰民安之感。
这天下午又有庄师娘古琴课，明兰从上午起就觉得指头发疼，偏偏庄先生犹自讲个没完，再这样拖课下去，中午都没时间休息
，哀怨抬头看，发现除她和正练字长栋外，其他人都精神抖擞进行学术讨论中。
现下京城里最热闹话题正是三王爷和四王爷大位之争，三王爷新纳不少妾室，日夜耕耘，累眼冒金星，却广种薄收，至今没有生出儿子来，王府里请满道士和尚，日日烧香祝祷，引不少原本观望言官御史不豫，而四王爷独子却茁壮成长，已经开始牙牙学语，四王爷心宽体胖，反倒脾气见好，簇拥着日众。
皇帝身体
日不如日，关于储位人选争论已白热化，两边各有各人马摇旗呐喊，动不动引经据典，吵不亦乐乎。
庄先生今天讲到《孔子家语.曲礼公西赤问》，里面有句‘公仪仲子嫡子死而立其弟’，作为个好老师，通常要理论联系实际来解说课文，加之这位先生性子豪迈落拓，于是便抛出这个议题，让学生们各自议论——立嫡长乎？立贤能乎？孰佳。
开始长柏长枫都反对，认为妄议朝政会招来祸端，庄先生摆着手，笑道：“无妨无妨，如今京城里便是个茶馆也常议论这个，更别说那些公侯伯府和高官大吏们，关起门来偷偷说说不妨事，况且咱们今日论是立嫡与立贤，无关朝政，大家来论论罢！”
这个命题在盛府也是很具有现实意义，既然老师这
说，同学们立刻踊跃加入讨论；辩论双方很鲜明，长柏和如兰是天然嫡长派，长枫和墨兰是本能贤能派，其下，明兰摸鱼，长栋弃权。
长柏首先含蓄提出秦二世胡亥这个首开先端烂皇帝，说明不遵从嫡长继承足以断送个好好王朝，长枫连忙用汉武帝例子反驳——刘小猪在汉景帝儿子中排行十好几呢。经史子集长柏比长枫读透，立刻言简意赅指出，汉景帝再宠爱刘小猪，也是先把王美人立作皇后，从礼法上把事情走圆，才名正言顺把小猪拱上太子宝座，这恰恰说明嫡长继承原则。
长枫心里咯噔下，墨兰继上，温婉提出那个著名傻瓜皇帝晋惠帝，细细软软说：“……满朝文武俱知惠帝蠢钝，可为着嫡长依旧立他，方有之后贾南风专权和八王之乱，若是当初立别小皇子，晋朝不至偏安南方，大哥哥，您说呢？”
如兰欠缺理论武器，但胜于气势旺盛：“如晋惠帝般傻子世上能有几个？难不成四姐姐把世上所有嫡长子都当傻子不成？”
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