至于早年为给脸上贴金而强扯上来东吴丹阳太守沈莹,其实从血脉上来看,与他们武康东宗龙溪支关系并不算近。
仔细梳理沈家这条发迹路线,倒让沈哲子颇生出种世道沧桑之感。他太爷爷代,还仅仅只是乡中小吏,勉强有
大梁得国,功在当世,非祖业承袭,因此祭祖事宜便被安排在登基大典第三天。
位于洛阳禁中太庙,很早之前便已经修筑完成,当然最开始是托名前晋司马氏诸先王名义而建。只是建成之后,因为各种各样原因,直没有供奉司马氏先王,到如今仍是十成十新,也终于迎来新主人。
在此之前,沈氏已经有宗庙两座,第座自然是位于武康龙溪老宅祖祠,第二座则是沈哲子受封梁公时,在梁郡封国中所设立家庙。当然,若要讲到规格之高,自然是这第三座位于洛阳太庙。
这次祭祖,算是比较纯粹帝王家事,毕竟沈氏诸先人也并没有担任过什人道尊者。因此祭典无需全部台臣出席,但毕竟也是天家无私,更兼又牵涉到沈氏先人追尊事宜,因是台内应礼官跟随。
这次祭祖主要还是沈氏族人出席,而沈充作为仍在世皇帝之父,则被很无情开除在外。毕竟与昊天共享子,已经脱离凡人范畴,再加上他若出席,皇帝应该站在哪里?索性直接不必参加,安心等待礼成即可。
不过沈充倒也不必因此而落寞,昨日便已经从宣仁小城进入太庙祭拜下先人,只是有无在先人面前炫耀若非他巧得麟儿、否则先人乡豪之流哪得有幸尊于太庙,便不得而知。
吴兴沈氏虽然不是什世禄名门旧族,但也是根深蒂固吴中巨室,家门族系渊源记载追溯非常清晰,最远可以追溯到光武中兴时期后汉光禄勋沈戎,但在太庙配祭方面,又没有追溯这悠长先例和必要。
在追尊先人方面,沈哲子也请示过老爹沈充看法,兼于礼法方面考虑,决定只是追溯三代而止。老爹沈充尚还在世。本身已经占个名额,再向上代沈哲子爷爷沈澜便追尊为世祖元皇帝,太爷爷沈夔则追尊为光皇帝。
原本老爹还是比较希望能给他爷爷沈夔也加庙号,但这个时期庙号还是比较严谨。特别大梁新立,标榜上追秦汉治世,就连沈哲子自己爷爷能加庙号都是因为孙子功业太盛、威望太高,若再上溯代则就显得有些勉强与滥封。
沈哲子连自己爷爷都没有见过,更不要说太爷爷,感情上也并不怎深,只知道这个太爷爷可以说是他们这支龙溪宗得于崛起个契机,但真追溯生前事迹,也仅仅只是在后汉末年担任过乡中啬夫。倒是他爷爷沈澜,是确确凿凿在东吴朝廷担任过武职。
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