主人拦
句说：“你是要讲绸布庄
事呢？还是要讲卖孩子事？”
“
讲什
来着？哦，对啦，对啦，是讲卖孩子事。其实，关于这家伊势源也有很多奇闻呢，不过，还是把它割爱，只讲卖孩子事儿吧。”迷亭说。
，若是那样，就和娶个哑巴妻子没两样，是不赞成。还是像太太你这样，说什‘难道你不笨重吗’这类话，这就好得很。既然是讨老婆，如果不偶尔吵次两次嘴，那定会感到闲得慌。像家母那样，到家父面前，就只知道说‘是’或者‘嗯’。而且他们结婚二十年，除到庙上去给祖先扫墓之外，就没起出去过，你们说可怜不可怜？不过，倒也好，家母倒是把祖宗墓碑上法名背诵得清二楚。对于男女间交际，过去也是不允许，小时候，像寒月君那样，又是和意中人合奏乐器啦，又是搞灵交感，在朦胧中相会啦，这类事儿是绝无可能。”
寒月行个礼说：“这太值得同情啦。”
“可不是值得同情吗？而且那时候女人也不见得就比现在女人行为端庄。太太，你知道吗？现在人们常常责难这责难那，说什现在女学生品行堕落，其实过去要比现在厉害得多哪。”
“是吗？”主人妻子倒是很严肃。
“是那样，绝不胡说，有确凿证据为凭嘛。苦沙弥君！你也许不记得啦，在咱们五六岁时候，不是把女孩儿像卖冬瓜似装在篮子里，用扁担挑着卖吗？喂，你说是不是？”迷亭问主人道。
“那种事儿，不记得。”主人冷淡地答道。
“你老家那里怎样，不敢说。不过，在静冈，确是真。”迷亭说。
主人妻子小声说句：“何至于……”而寒月君显示出不相信样子问道：“真有这种事儿？”
“是真，家老爷子就问过价，当时大概是六岁吧，和家老爷子起从油街往通街去散步。对面就有人大声喊‘要不要女孩？要不要女孩？’当们来到二道街街口，在家叫伊势源绸布店门前时，就碰上那个人。伊势源是家十间门面静冈有数大字号，下次你去静冈，可以去看看，今天还仍然存在，是个很体面商号呢。它经理叫甚兵卫，他总是像三天前死娘似，哭丧着脸坐在账桌前，在甚兵卫旁边总有个叫小初二十四五岁年轻伙计。这个小初，又是云照禅师〔8〕信徒，就仿佛三七二十天只吃素面过日子似，总是张黑瘦脸儿。在小初旁边是小徒弟阿长，这小青年就好像昨天遭火灾似，总是愁眉苦脸，身子斜靠着算盘，和阿长并肩坐着……”
〔8〕云照（1827—1909），日本明治时代真言宗僧人。
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