“不亦悦乎有朋”。【清袁昶】
“圣人未言之先，浑然
太极也”。【李伯元《庄谐从话》】
前都有个圆，用以分章节
。也就是说，这可以从圣贤之道未阐发之前就先有
个浑圆……什
下手。
宋时不由想起评剧《花为媒》里句“圣道不存，此乃天之欲丧
斯文也”，不过提学面前不是开玩笑地方，他老老实实地低下头，改成“圣人未言之先，浑然太极也”。
方提学看着他落下最后个字，慢慢将那句破题念几遍，感叹道：“圣贤未言而天地浑然如太极，及其立言，则造化生焉，典章出焉，礼仪立焉，王政备焉，百姓教焉……破得有廊庙气象。若你后面原题、起讲、入题、八比、大结也能做得这好，这文章便不怕拿到方家眼前。”
宋时这几年都是和县里举人、生员来往，别人夸他文章，他都怕对方是看在他这个县令之子身份上给他虚假评分。至于桓小师兄，那是自幼相识，还有恩师光环加成，不好说他看自己文章滤镜有多深，也不足完全采信。
至于他父亲宋县令——他就是写句“恭惟台台，璠姿雪鉴，皎操冰壶”逢迎套话，宋大人都能夸成绝世文章，他点评就更不用听。
难得御史这样公正可信大家点评，宋时才对自己水平恢复几分信心，试探着问道：“学生在家做过几篇文章，算是心血之作，不知可否请老先生略加点评？”
方提学头微微往下点，忽又收住，露出抹意味深长笑容：“何必看旧文。你当初在京考秀才，只差道院试没过，今日又是来汀州府吊考童生，你何不也下场试，让看看你场中真正水准？”
作者有话要说：
本章参考《清代八股文》邓云乡著
“皆雅言也叶公”【清代俞樾《曲园课孙草》】
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