他断不能让这个流言发展下去，摸
摸嘴角，强行勾起个职业笑容，起身说道：“天理存于万物之中，万物之中也莫不具备天理，也不只在这小小
球中。宋某拿它来不过是为大家闲暇时养身锻体，如今诸贤在坐，与其谈这球，何不谈谈如何做学问？”
那个说他“
球师”声音顿时断，众人目光都聚到他身上，不再提羽毛球，宋时才暗松口气，朝堂上拱拱手，说道：“在下不才，便抛砖引玉，先谈谈‘知’‘行’之说。”
他要讲却不是王守仁“知行合”，而是他学多少年，小学时抄过座右铭“实践是检验真理唯标准”。
当他是个没名没号小秀才时，没有话语权，句经义解错就能影响名声甚至前途，自己理念自然要谨慎藏着，不是桓小师兄那样知根知底人不能告诉他。而他如今成连中三元文人楷模，连做个羽毛球都能被说成“球师”，也没人怀疑他是穿越，那
他也可以说说自己想说东西。
实践是检验真理唯标准！
通气理之道，能化用天理造出这羽毛球……”
宋时本等是想显摆下技术，教这群初学者看看怎握拍、怎打球，却不料家乡这两位尊官理论水平太高，直接把这球夸上天。
发明这球人都不定想过什天理！
他只是站在后人肩膀上，把羽毛球提前几百年做出来而已……
宋时毕竟是个质朴导游出身，没那大脸接会他们赞誉，低调地说：“两位大人过誉，这羽毛球也担当不起化用天理之说，只能算是略得物理。”
翻译成古汉语是“以行验知”！
读书人坐屋里编出来理论不经过实践检验都不能算真知！
“朱子曰：‘知之非艰，行之惟艰’。知之易，是因人所知皆从古籍与师长言行中来，只需记忆领会；行之难，并非因
等读书人贪懒好闲，得知之后不依此而行，而是等所学未必即是天理，践行之中又要以行验知、以行证知、以行促知……”
“岂止是略得，若非宋三元深明天理，又怎能制此羽毛球为用？”本府位致仕还乡李中书摇头笑道：“宋三元只是谦虚。你能制出这羽毛球，又用此球讲解阴阳二气周流之妙，令众人借此看穿这无形‘气’如何运转，理学之深，实在让人佩服。”
五代王定宝因小吏为他纠正错字而称其为“字师”，宋状元以只羽毛球使人知天理，可谓“球师”。
嗯……嗯？
宋时敏锐地从堂上片赞扬声中听见这句“球师”，颈后汗毛顿时乍开——这名声要是传出去，将来历史书上怎写他？！
“郑代宋时发明羽毛球，因解释羽毛球运动轨迹中物理原理，被人称为“球师”？”
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