呼吸是觉照意念的妙方，正如某
吸气，了了分明地觉知整个呼吸，你就这样训练自己。
呼气，了了分明地觉知整个呼吸，你就这样训练自己。
吸气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
呼气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
大约十到二十分钟之后，你的心绪就会沉静下来，宁静得像一个池塘，水面上甚至连一丝涟漪都没有。
你呼吸的长度是6，你可用六个字来代替数数：当—下—我—心—平—和。如果长度是7，可以用“我—走—在—绿—草—地—上”。如果你是个佛教徒，可以说：“我—皈—依—于—佛—陀”。如果你是基督徒，可以说：“我—们—天—上—的—父”。当你行走时，一步一字，互相对应。
宁静的呼吸
你的呼吸应当是轻柔的、和缓的、顺畅的，像流过沙土的小溪一般。你的呼吸应该非常宁静，静得连坐在你身边的人也听不见。你的呼吸应当温和地流动，一如河流，也如水蛇游走水中，而不是像一行行崎岖不平的山脉或是马儿的飞奔疾驰。对我们的呼吸运用自如，就是对我们的身心掌控自如。每一次我们发现自己心神散乱，或是用尽方法也难以自我控制时，都应当运用观照呼吸的方法。
在你坐禅时，开始观照自己的呼吸。首先，像平常那样呼吸，然后渐渐缓和下来，直到每次呼吸都变得平静、和缓且绵长。从你坐下到呼吸变得深细无声的期间，觉知自己所有的起心动念。（要一直觉察发生在身上的一切。）
就如《正念经》的开示：
数呼吸
让呼吸变得平静且和缓的方法，可称为随息法（随顺呼吸）。如果这个方法一开始学起来有点困难，你可以用数息法（数呼吸）代替。
吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。这些数字就像一条绳子，把正念和呼吸系在一起。
在持续觉知呼吸的过程中，这个练习只是起点。可是如果没有正念，你很快就会数错。忘了数到哪里时，只需要回到一然后继续，直到你能够保持正确地计数。一旦你可以真正地专注地数，你就已经达到某种程度，可以丢弃数息法，只专注呼吸本身。
在你心烦意乱或者思绪散漫，发现修行正念很困难时，请你回到呼吸上：有觉知的呼吸本身就是正念。
吸气时，觉知你在吸气；呼气时，觉知你在呼气。
深深地吸进一口气时，你知道：我正深深地吸进一口气。
深深地呼出一口气时，你知道：我正深深地呼出一口气。
浅浅地吸进一口气时，你知道：我正浅浅地吸进一口气。
浅浅地呼出一口气时，你知道：我正浅浅地呼出一口气。
