如果你也和
样希望为
共同
利益，建立个人与人之间慷慨大度、相互无私合作社会，那你就不能指望从生物本性获得什
助益。让们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为们生来就是自私。让们懂得们自私基因居心何在。因为这样们至少可以有机会去打乱它们计划，而这是其他物种从来未能希望做到。
[*]批评者们时常误以为《自私基因》是在鼓吹自私乃是们生活准则！其他人，可能是因为他们仅仅读标题或书前两页，会认为所说无论们喜欢与否，自私和其他些阴暗面是们天性中不可避免部分。如果你像其他很多人那样毫无道理地去认为基因“决定性”是永远——绝对而且不可逆，那你就很容易落入这个错误当中。事实上，基因决定性仅有统计学意义，“晚霞行千里”这句众所周知谚语是个很好类比。从统计上来说，晚霞预示着次日是个晴天，但是们不会为此下太大赌注。们很清楚地知道天气变化多端，会受到很多因素影响。任何次天气预报都可能被证明是错误。那仅仅是个统计学预报而已。们并不会认为晚霞就定确定第二天天气晴朗，那们同样也不应该认为基因就真能确定些什。没有任何理由能让们认为基因效果不能被其他因素影响而逆转。对于遗传决定论详细讨论，以及为什会有这些误解，请阅读《延伸表现型》（TheEitalicendedPhenotype）第二章，以及《社会学：茶杯里新风,bao》（Sociobiology:TheNewStorminaTeacup）论文。还曾因为声称人类从本质上来说都是芝加哥匪徒而被谴责！但是芝加哥匪徒这个比喻关键点在于：
解个人成功环境能够告诉你些关于这个人事情。这和芝加哥匪徒哪个具体品质没有任何关系。同样也可以用些其他类比，例如个已在英国国家教会取得高位人，或者个被选入雅典娜神庙人。在任何个例子中，比喻主体都是基因而不是人。
在《捍卫自私基因》（Indefenseofselfishgenes）文章里讨论这点以及些其他字面上误解。上面那段话就是从其中摘录。
必须补充句是，那些本章偶尔出现政治性对白让在1989年重新阅读时候很不舒服。“最近几年里，还需要把这（需要克制自私贪婪以防止整个组织灭亡）给不列颠工人们说多少次呢？”这句话让听起来就像名托利党党员。1975年，在
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