兄弟更为重要。简单地说，
意思是，除
亲缘关系指数以外，们还要考虑“肯定性”指数。尽管父母/子女关系在遗传学意义上说，并不比兄弟/姐妹关系来得密切，它肯定性却大得多。在
般情况下，要肯定谁是你兄弟就不如肯定谁是你子女那
容易。至于你自己是谁，那就更容易肯定。
们已经谈论过海鸠之中骗子，在以后几章里，们将要谈到说谎者、骗子和剥削者。在这个世界上，许多个体为本身利益总是伺机利用其他个体近亲选择利他行为，因此，个生存机器必须考虑谁可以信赖，谁确实是可靠。
如果B确实是小弟弟，照顾他时付出代价就该相当于照顾自己时付出代价半，或者相当于照顾自己孩子时付出代价。但能够像肯定儿子是谁那样去肯定他是小弟弟吗？如何知道他是小弟弟呢？如果C是同卵孪生兄弟，[*]那照顾他时付出代价就该相当于照顾自己任何个儿女两倍，事实上，该把他生命看做和自己生命样重要。
[*]现在已经广为人知是，个同卵孪生兄弟理论上对你重要性和你自己样，只要确定真是同卵所生。但大家却还不甚解，对于个夫妻母亲，她对你也有着样重要性，如果你能很肯定你母亲会且仅会继续为你父亲产下下代，那在遗传学价值上来看，你母亲和你同卵孪生兄弟，以及你自己，是样重要。把你自己想成是个生殖后代机器。那你母亲就是个（亲）兄妹生殖机器，而亲兄妹和你自己后代对你来说有着同样遗传学价值。当然，这样想缺少所有现实考量。例如，你母亲比你年老，尽管这究竟使她比你更适合还是更不适合生育取决于很多情况——们没法给出个般性法则。
这个主张需要假设你能够确保你母亲继续产下你父亲孩子，而不是其他男人。这种确信程度取决于该物种配偶系统。如果你是个习惯杂交物种中员，你显然不能确信你母亲后代就定是你亲兄妹。就算是理想化夫妻制，也会出现个明显不可逃避问题致使你母亲没有你自己合适。父亲可能死亡。无论愿望再美好，如果你父亲死，你母亲也就不可能继续生产他孩子，她能吗？
好吧，根据些事实她可以。这类现象能够出现事实对近亲选择理论有着很大意义。作为哺乳动物，们已经习惯在交配后经过段固定且短暂时间后才生育概念。个人类男子可以在死后成为父亲，但不可能是在死后超过9个月时间（除非有精子库
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