给米不给权
但他接下来干
事儿就缺德
：焚书坑儒。
秦始皇在统
国家之后，让大家伙商量商量，议议，
大秦采取什
统治方式？丞相王绾就站出来，诸侯初破，燕齐荆地远，荆就是楚，那地方太远，不为置王，毋以填之，请立诸子，惟上幸许。这个王绾主张搞分封。分封秦始皇诸子。您把您儿子分到那些地方做王，因为那地儿太远，燕齐荆您远不能制，所以封你儿子去治。始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。大臣们都认为高啊！结果李斯这老哥不干，他怒。李斯当时是廷尉，是司法部长，还不是丞相。李斯就曰：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。就是说，你分封同姓？文王、武王当时海内71国，姬姓诸侯53国，全是同姓啊！结果怎样？照打啊！你跟你叔叔孩子很亲，等到你孩子跟他孩子时候关系就疏远，再
下代就更远，再下代就根本不认识。
李斯接着曰：今海内赖陛下神灵统，皆为郡县（拍皇上马屁！），诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。就是说您儿子和您功臣们，用公家赋税赏他就完，别让他掌权，别封什同姓诸侯。所以自秦以来相当段时间是封而不建，皇上封你为齐王，但你不可能在齐国建立自己统治。你可以享受齐地赋税，但行政、民政、军事这些东西不归你管，你工作就是多挣点儿米。总之李斯曰半天，意思是明确反对分封，主张搞郡县。
始皇就接茬曰：天下共苦战斗不休（打半天架），以有侯王（就是因为有这些侯王）。赖宗庙（靠祖宗保佑），天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉，廷尉议是。就是说好不容易把六国都灭，统天下，马上又去封疆立国，不是吃饱撑自己培养敌人嘛，所以秦始皇同意李斯观点，咱不搞分封，搞郡县。
就差水木金
后来公元前213年次宫廷派对上，博士淳于越（这个博士跟今天博士不样，是种官职，当时负责教授五经），这老兄可能喝高，他就跟秦始皇讲，你不搞分封，搞郡县是什意思呢？是使陛下有海内，而子弟为匹夫（你拥有天下，你儿子亲戚都是平头百姓）。卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？万有那种三家分晋，田氏代齐臣子怎办？你子弟没有兵，他怎救你，他怎帮你打田常、六卿，他怎帮你干这个？
淳于越说这话，当然是为皇上，本来是好事，属于学术争论。但他多说句话：事不师古而能久者，未尝闻也。就是说办事
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